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* 《推背图》（托名唐朝李淳风所作）（《推背图》一书最早记载于《宋史·艺文志》，一些人据此推断为宋朝人所著）
* 《管子》（托名管仲自著，现在一般认为是齐国稷下学宫所著，但书中仍体现了管仲的思想。）
* 《六韬》（托名姜尚所作，现在一般认为成书于战国时期）
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经（sūtra，सूत्र）旧译修多罗，原义为𫄧（线），表示佛陀所说的法如同丝线，能贯穿一切义。又译作契经，上契诸佛之理，下契众生之机，谓之契；贯穿诸法深义，摄持所化众生，谓之经。藏（piṭaka），有蕴积、包含义，是指古时一种可盛放物品的箧（或篮子）。因为此 piṭaka 含括一切所应知、应行、应证的法义，所以 sūtrapiṭaka 意译经藏。
* 天宫事、饿鬼事、长老偈、长老尼偈、本生
智升撰《开元释教录》，最后两卷的「入藏录」（有译有本录），收录1076种，共5048卷的佛典，定下《汉译大藏经》的内容与排序。后世藏经组织以本经录作为参照，先大分为经、律、论藏三藏等部，又区别大小乘经论，大乘经按般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部排列。
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〈观世音菩萨普门品〉（Avalokiteśvara-vikurvạna-nirdeśaḥ），是《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十五品，又被称为《观世音经》（观音经）。由姚秦鸠摩罗什译长行，隋阇那崛多和笈多补译偈颂。因该经文说观世音菩萨普门圆通之德，千处祈求千处应，苦海常作度人舟，示现三十二应身，普使有情圆成佛道，开周遍法界之门，广济众生，又因「观音经」、「观世音经」取谐音被认为不雅，故名“普门品”。河西王沮渠蒙逊时代，此品举世流通，功验最多，历久不衰。这部经典与〈观自在菩萨章〉（《华严经》）、〈观世音菩萨耳根圆通章〉（《楞严经》），被称为「观音三经」。有情就是众生之意
* 隋，天台智𫖮说灌顶记《观音玄义》、《观音义疏》；
* 隋，吉藏撰《法华玄论》《法华义疏》；
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