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尤里·弗拉基米罗维奇·茨维特科夫，俄罗斯材料学家。俄罗斯科学院院士。

1952年毕业于莫斯科化工学院，1953年在苏联科学院冶金材料研究所深造，并从事研究工作。1958年获副博士学位，1968年年获全博士学位。1975年获苏联部长会议奖。1985年担任该所冶金及金属加工等离子体过程实验室主任。主要从事利用等离子工艺技术改善材料性能的综合性研究。曾任《材料加工物理化学》期刊主编。2013年因电子顺磁共振的研究获扎沃伊斯基国际奖。

1994年当选俄罗斯科学院通讯院士，2006年当选俄罗斯科学院化学与材料学部院士。2020年10月12日逝世。

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郭默，字玄雄，河内怀人。西晋末年及东晋将领。

郭默出身卑贱，世代以屠宰和卖酒等为业，但郭默强壮勇猛，穿上整套盔甲也能跳过三丈阔的护城河，因而在河内太守裴整手下当督将。永嘉之乱后，郭默带著部众结坞自守，当上坞主，并掠夺路过东归的人，获得了大笔财富。另一方面因中原大乱，愈来愈多避乱的流人归附郭默的坞堡，而郭默抚恤将士亦有道，遂很得人心。后郭默派使者去见并州刺史刘琨，并获其任命为河内太守。建兴二年（314年），汉赵将领刘曜前来进攻郭默，并命军队围困他，郭默粮食吃尽，遂送妻儿给刘曜为质请求粮食，但郭默收到粮食后又婴城固守，愤怒的刘曜于是将郭默妻儿送到黄河中溺死，并命令军队进攻。郭默派了弟弟郭芝向刘琨求救，但刘琨因为郭默狡猾，借故留下郭芝而没有立即派兵救援。随后郭默再派使者向刘琨告急，使者正遇上出城洗马的郭芝，就强行拉他回来了。郭默转而向石勒求救，以郭芝为人质，不过石勒也知道郭默狡猾多诈，于是将郭默书信转寄给刘曜。郭默命人截获书信后便想改投李矩，李矩也派了外甥郭诵迎接，因兵少而不敢前进，但正遇上由刘琨参军张肇所领，因路阻而无法往长安的五百鲜卑兵，郭诵借助鲜卑兵吓退汉赵兵，成功让郭默突围而出，投奔李矩。随后郭默就与李矩一起对抗北方外族政权。

东晋建立后，郭默转任颍川太守。郭默后被后赵石聪攻击，其时郭默就意图向前赵皇帝刘曜投降，但为李矩反对，不过李矩实力转弱，为另一位后赵军官石良所败。后赵屡侵河南更令郭默和李矩缺粮饥馑。郭默遂重提归降之事，终得李矩同意，刘曜亦派了刘岳协助郭默对抗石良，但后赵又派军围攻刘岳，逼其闭城自守，郭默于是为石良所败。与后赵的战事不利令郭默十分忧心，于是想逃走，并命参军殷峤在他走后三天才告知李矩。李矩知郭默逃走十分愤怒，派了郭诵追他，郭默在襄城被追上，于是抛下妻儿独个逃走《晋书·李矩传》：「石勒遣其养子聪袭默，默惧后患未已，将降于刘曜，遣参军郑雄诣矩谋之，矩距而不许。后勒遣其将石良率精兵五千袭矩，矩逆击不利。郭诵弟元复为贼所执，贼遣元以书说矩曰：『去年东平曹嶷，西宾猗卢，矩如牛角，何不归命？』矩以示诵，诵曰：『昔王陵母在贼，犹不改意，弟当何论！』勒复遗诵麈尾马鞭，以示殷勤，诵不答。勒将石生屯洛阳，大掠河南，矩、默大饥，默因复说矩降曜。矩既为石良所破遂，从默计，遣使于曜。曜遣从弟岳军于河阴，欲与矩谋攻石生。勒遣将围岳，岳闭门不敢出。默后为石匆所败，自密南奔建康。矩闻之大怒，遣其将郭诵等赍书与默，又敕诵曰：『汝识唇亡之谈不？迎接郭默，皆由于卿，临难逃走，其必留之。』诵追及襄城，默自知负矩，弃妻子而遁。」，最终成功走到东晋都城建康，获授征虏将军。咸和元年（326年），徐州刺史刘遐去世，郭默任北中郎将、监淮北军事、假节，接替刘遐。刘遐旧将李龙等人反抗作乱，朝廷遂命郭默与右衞将军赵胤进攻，成功平定。咸和二年（327年），朝廷征召历阳内史苏峻入朝，为防备其违命作乱而先任命郭默为后将军，领屯骑校尉。苏峻果然作乱，郭默一开始有点战功，但因为朝廷军队战败，建康失守，郭默也转附持续抵抗苏峻的郗鉴。当时苏峻兵强，于是建了大业、曲阿和庱亭三垒分散苏峻军力，守衞京口，并命郭默等人据守。及后苏峻将韩晃等进攻郭默守的大业垒，其时垒中缺水，郭默惊惧之下遂在分配人马出垒外的机会循南门出走，只留下兵众继续守垒。面对如此困境，作为讨伐军统帅的陶侃率军直攻苏峻所守的石头城，战事中杀死了酒醉出战的苏峻，对大业垒的攻势亦随之而平。不久苏峻之乱亦获平定。

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缅甸男子的裹头风俗始于蒲甘时代（公元11世纪至13世纪），据称该风俗自印度传入。过去，从老百姓到王公贵族都讲究“岗包”的裹法，帝王、大臣和豪门贵族裹头时都露出脑顶，不同的是，帝王裹头时，脑门后留片笔直向上的巾尾，而大臣和豪门子弟裹头时，则留两片笔直向上的巾尾。

英国殖民时期，岗包的穿戴量急剧下降，只在官方仪式和婚礼等社交仪式上看得到。20世纪20年代初，仰光大学掀起反对英国殖民教育的罢课运动，学生领袖都以裹头装束为标志，除了裹住整个头顶外，还在右边垂下一条巾尾，人称“文学士裹头法”。

近代以来，缅甸男子已不再蓄发盘髻，再用头巾包头已不合适宜。但包头这个民族习惯又不愿丢失，便演变成了被称为maung kyetthayay（မောင့်ကျက်သရေ）的款式。它不再是一种头巾，确切地讲应为一种礼帽。它是一种现成的“岗包”，由布匹包裹在藤条框架上，可以像帽子一样佩戴。在殖民时期，毕业典礼上头戴被称为“文学士岗包”（B.A. gaung baung）的丝制头巾是一种流行的戴法。

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