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托马斯出生于纽约法拉盛，曾就读于普林斯顿大学和哈佛医学院。他曾为耶鲁医学院和纽约大学医学院的院长，以及纪念斯隆-凯特琳癌症中心的主任。他在Tulane University School of Medicine时，是他成为独立医学研究者的重要时期。
他曾被弗朗茨·J·英格尔芬格邀请在《新英格兰医学杂志》上连续发表普通短文随笔。这些随笔后来被维京出版社原样出版为一部文集《细胞生命的礼赞——一个生物学观察者的手记》（1974年）获得了年度美国国家图书奖的艺术文学奖和科学奖（两个奖项均与他人分享）。（有托马斯的致辞。）（他还因为该书获得了Christopher Award。）另外两部短文集（最初发表在新英格兰医学杂志和其它地方）是《水母与蜗牛》和《聆乐夜思》（Late Night Thoughts on Listening to Mahler's Ninth Symphony）。《水母与蜗牛》的第一版平装本再次获得了美国国家图书奖的科学奖。在美国国家图书奖的历史上，从1980到1983年，大多数类别和多个非小说类都分为精装书和平装书两个奖项。平装书的大多数获奖者都是重印本，包括这一本。
他的自传《最年轻的科学——一个医学观察者的手记》（The Youngest Science: Notes of a Medicine-Watcher）记录了一个世纪的医学及其间发生的变化。他还出版了一本题为《等等等等》（Et Cetera Et Cetera）的关于语源学的书、一些诗歌和许多科学论文。
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最大的特征在于夹杂仿自中国四六骈俪体之文体，歌则以万叶假名表记。作为东海道唯一留存的风土记，该文献可一窥当时东海道的风土民情。本书大量记载关于倭武天皇的事迹，也记录许多日本神祇，特别是坐镇在香岛郡的香岛大神（今鹿岛神宫），因此出现该书编辑群中心是藤原宇合之说法。由于藤原曾担任遣唐使节团的遣唐副使，并于现存日本最古老的汉诗选集《怀风藻》留下最多作品，又曾出任常陆国守，后人才会怀疑是编辑群之一。另外，《万叶集》卷六收录天平4年（732年）藤原宇合遣西海道节度使时，高桥虫麻吕为之作送别歌。同书卷九收录高桥虫麻吕所作「检税使大伴卿登筑波山时歌」，证明养老3年（719年）高桥位于常陆国，彼时该国国守为藤原宇合，是以后来出现高桥为藤原属下，且高桥亦负责编辑《常陆国风土记》的推论。
该书卷首为总记，记录常陆国之概要与国名源由；接著记述各郡之郡名源由与传承。
据「行方郡」条所载，在常陆一带的新辟田地间常出现为数甚多的蛇群（也就是夜刀神）作恶，妨碍农务。这些夜刀神有著像蛇一般的身躯，头上长有尖角，往往率群而来；且据说当人类目击夜刀神的话，其家门必会破亡，甚至子孙灭绝。当时，有一位名为箭括麻多智之人想要在此地开垦，遂打杀驱逐夜刀神直至高山之下。后来他在山脚与农村之间竖立标记，向蛇群表示：「此山上乃众夜刀神的领域，山下农田则属于老百姓的工作范围。今后我辈将对众神奉祀有加，且世代敬祭，只祈求众神莫对我辈怨恨。」于是麻多智设立爱宕神社以祭祀这些夜刀神，并将此习俗代代相传，至今不绝。
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