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浙江大学中国西部发展研究院是国务院西部开发领导小组办公室和浙江大学共建的一个独立研究院,于2006年10月29日成立。院址位于浙江大学紫金港校区中国西部发展研究院大楼14-15楼。原国家发改委副秘书长兼政策研究室主任和新闻发言人、原国务院西部地区开发领导小组办公室副主任曹玉书担任院长。
办院宗旨为「坚持高层次、开放式、前瞻性的发展方向,整合各种优势,凝聚优秀人才,围绕西部大开发的全局性、综合性、战略性的重大问题开展理论和应用研究、政策咨询、科技服务、人才培训、国际交流与合作等活动,成为一个促进东西部地区互动合作、共同发展的重要研究交流和人才培养基地。」
发展目标为「努力建设成为支持西部大开发的科学研究基地、科技服务基地、人才培养和培训基地、国际合作与交流基地,成为沟通东中西学术思想的桥梁,各级政府决策的智囊,具有国内外重要影响的研究机构。」
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阿低利属于最古老的仙人之列。他和他的家族被认为是梨俱吠陀第5卷的作者。梨俱吠陀提到他的名字多达40余次(有6次是以复数形式出现,可能代表他的后代),超过许多天神。梨俱吠陀说,阿低利是5个部落的先知,他和摩奴共为人类始祖。天神似乎特别宠爱阿低利,他们屡次三番地帮助他。阿耆尼解救过阿低利;因陀罗听取了阿低利的祈祷,又为他(以及鸯耆罗仙人)打开了牛厩;双马童从黑暗中、从深渊中、从火中、从酷热中把阿低利救出,最后还使他返老还童。梨俱吠陀里的一首颂歌提到,阿低利找到了被阿修罗天光藏起来的太阳,把它放回天上,这故事也见于阿闼婆吠陀。百道梵书说,阿低利能驱散黑暗,他源于语主,甚至就是语主本人。从这些记载来看,阿低利可能是古代雅利安人部落中负责驱魔巫术的祭司。找到太阳的故事无疑是在描写日食(后来的神话里天光与象征日食的罗睺完全相等)。
在史诗时代以后,阿低利的地位大大升高。摩诃婆罗多把他列为生主之一(摩奴法典同此)。罗摩衍那中,罗摩和妻子悉多一起拜访了阿低利的修行地。史诗说阿低利是梵天的心生子,或是由梵天的眼睛生出。一些文献又把他列入七大仙人(七仙人象征北斗七星)。
在往世书的神话中,阿低利的妻子是阿那苏耶,他们有三个威力强大的儿子:达陀利耶、苏摩和敝衣仙人。这三个儿子是受到三相神即梵天、毗湿奴和湿婆的祝福所生,是他们的部分化身。而在摩诃婆罗多中并不认为达陀利耶是阿低利之子,只说他是阿低利后裔中的一人。阿低利向达陀利耶之子尼弥传授了祖先祭的方法,使后者成为第一个举行祖先祭的人类。
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