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疣螈属（学名：Tylototriton），是蝾螈科中的一个属，也被称之为鳄鱼蝾螈（crocodile newts）、多节蝾螈（knobby newts）。

大多数物种是近期被报道的。它们分布于印度东北部、尼泊尔至缅甸、泰国北部、老挝、越南和中国南方。

疣螈属物种皮肤粗糙，满布瘰粒和疣粒，有的体侧有12～16枚瘰粒或瘰疣连续隆起成纵行。头部扁平而宽短，无唇褶，头侧骨质脊棱明显，背正中脊棱明显。舌卵圆，前后端粘连，两侧游离。指、趾无蹼，尾一般侧扁较长。犁骨齿列呈“∧”形，前端会合；前颌骨2，鼻突短，不达额骨；鼻骨大，介于前颌骨和额骨之间，额鳞弧粗壮；上颌骨长，与方骨相触，翼骨前端或以韧带或直接与上颌骨连接。基舌软骨前端有2对指状突；角鳃骨2对，第二对软骨质，上鳃骨仅1对，骨质细小。大部分卵单生，产于静水中或塘边陆地潮湿环境中。睾丸豆形，每侧2～3叶。早期幼体眼后下方有平衡枝；3对羽状外鳃发达；体尾肥实，尾背鳍起于体背前部。成体一般营陆栖生活。

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晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、搨写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。

古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政治原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为代表，金春刚是苏派技法的代表大师。

中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。拓片制作手法不同。简单可将纸覆盖在刻有欲拓内容的硬平面上，倾斜铅笔头，轻轻涂画，使图文的凹凸不平之处复制到纸上。中国传统拓印程序要求先将石头或青铜表面图文部分刷洗干净，再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴上一层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。等宣纸、墨汁在碑器上晒干或风干，移去四角固定，最后将宣纸取下。

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作为自治监督区该地区的教会直属于教宗而非教区主教。如同教区由主教管理般，自治监督区是由教宗任命的神职人员担任监督负责管理一个地区的教会。

自治监督区类似教区主教的管辖体系，只是该地区自教宗那获得特许，使之不从属特定教区。一个自治监督区的管理者其对于监督区拥有如同教区主教的管理职权，但这不包含专属于主教品级神职人员的职权。

如果一个自治监督区监督并未被祝圣为主教，那么他就不能祝圣修士为执事和神父，也没有祝圣圣油的职权。如果一位自治监督区监督在未身兼其他教区的正权主教的情形下被按立主教品，圣座他也只能自那获得一个已经不存在的教区作为领衔主教，而非以监督区监督的身分为主教头衔。

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