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《南昌暴动史》又称《南昌暴动》，为一描绘1927年发生于中国江西南昌的南昌暴动短篇史料作品，原刊登于1933年《现代史料》第一卷（上海：海天出版社，1933年版）。该篇作者为历史学家王唯廉。作者内文开宗明义表明书写该暴动经历，其用意是：「将这不为多数人所知道而极重要的有历史意义的事体，把它的真相写出来，无疑是有价值的。」

该作品以同情共产党的角度描绘1927年8月1日午前二点钟之贺龙与叶挺于南昌主导之兵变，并以该兵变无「杀人纵火」行为为由，认为称为暴动过于偏颇。因此，他虽沿用南昌暴动来称呼此事件，不过亦将袭击朱培德驻兵的该兵变视同政变。

该作品约有三千字，《现代史料》后又刊登《南昌暴动史补遗》等等后续之作。而《南昌暴动史》大纲分成

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也着意区分了「experimental」和「avant garde（前卫）」两者，认为「实验音乐」是指「反抗接受现状」的态度。David Nicholls同样也比较了两者，认为「笼统的说，前卫音乐游走于传统的极限边缘，而实验音乐则已然伫立于传统之外」。

提醒道「作为一种前沿科技与开拓态度的结合」，实验音乐需要更广泛而包容的定义，「如果你愿意，可以用一连串『和』」来覆盖这个概念，比如「这是『受凯吉影响』和『需要一定技术』和『需要即兴』和『声音诗一般』和『有语音学参与』和『有新乐器发明』和『借助多媒体』和『音乐剧场』和『在高科技下创作』和『社区音乐』的一种艺术——还没完哦，并且如果这种行为是在『问题找寻式环境』下，一种带着『寻找音乐』的目的来做的话，那么我们不喜欢这样」。

本杰明·皮古（Benjamin Piekut）最近的一篇论文中出现了提出不同意见。作者认为上述「关于实验音乐的共识」，是基于一种先验性的「群分」，而缺少了这些前提条件是否成立的质疑：「首先，为什么这些作曲家可以归为一类，作为我们讨论实验音乐的对象？」或者说，「主要问题在于，实验音乐的研究者描述了一种类别，却没有真正解释为何要这样分类。」他在David Nicholls和Amy Beal的著作，尤其是Amy Beal的著作中发现了值得称赞的例外，并从中得出结论：「实验主义音乐作为一种成就，其根本的本体论转变是它从具象主义（representationalism）转变为表演性（performativity）」，因此「如果要解释实验主义，而这种解释事先就假设好其意图解释的分类是什么，那么这种解释停留在一种形而上的，而非本体的层面」。

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