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1920年11月30日普鲁士宪法（Preußische Verfassung vom 30. November 1920）是普鲁士自由邦的宪法，它于1920年11月30日生效。它于1947年与普鲁士本身一起正式被瓦解。事实上在实践中，它自1933年纳粹党上台和一体化后就失效了

它建立了两院制的议会制，即普鲁士州议会，下议院为众议院，上议院为普鲁士国务委员会，行政部门由总理领导。

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阿榜糕的名称是由马来文——Apom或Apong音译而成，该名称来源自淡米尔文的ஆப்பம்（Appam），是随著早期南印度籍劳工的脚步而流传至马来半岛一带。原本的阿榜糕只是将米浆与椰浆混合，在粉浆发酵后，放入铁盘或陶锅内烙熟，再蘸点咖哩使用，偶尔会在烘制的过程中，打入一颗鸡蛋，为南印度民众的经典早餐。在流传至马来半岛后，符合当地民众的口味，开始在粉浆中加入砂糖，制成不用蘸酱的甜口味，也开始在烘制的过程中，加入甜玉米、香蕉片、椰丝或加了白砂糖的花生碎粉等，成为马来西亚人一般在早餐、下午茶或饭后享用的甜点。不过，原本无糖口味的Appam在马来西亚的南印度料理或嘛嘛档（Mamak）依旧盛行。

早期售卖这类甜点多为印度人，在传入马来西亚华人社区后，在不少的街头、夜市或巴刹内售卖这糕点的人士改为华人为主，一家老小皆喜爱。目前在马来西亚当地，也出现越来越多的马来人开始售卖此糕点。原本这糕点多使用陶锅和炭火来烘制，随著华人加入，加上陶锅的使用较为麻烦，而改用了小铁镬，也可以提升制作效率。受到曼煎粿的影响，目前马来西亚社区也流行其较为薄脆的阿榜糕，使用铁镬方便将阿榜糕烘制成薄如纸的形状，抹上牛油，撒上满满的白砂糖花生碎，使其吃起来酥酥脆脆，容易碎满地。目前仅有少数摊贩是坚持使用陶锅制造此糕点，主要集中在槟城。

随著不同种族开始售卖这类糕点，使得这糕点开始在分成两个派别，即印度派及娘惹派的阿榜糕，印度派的阿榜糕较薄较脆，在烘制的过程中会加入鸡蛋，使其充满蛋香味，同时会使用香蕉叶将它装起；娘惹派的亚榜糕是早期娘惹们在学制这糕点时，在粉浆内加入椰丝，使其椰香味更为浓郁，使用圆盘铜模进行烘烤，在烤制半熟时加入香蕉片或玉米粒，烤熟之后再对折成半圆形，其饼身较厚，一般华人和马来人所售卖的阿榜糕多为娘惹派。然而早期娘惹因不便只身出外叫卖，因此都是在家制好后，再交由印度小贩挑著扁担沿街叫卖。因为娘惹派的阿榜糕是对折成半圆形，而马来文中称对折为——Balik，因此不少人将娘惹的阿榜糕称为“Apom Balik”，与曼煎粿的“Apam Balik”类似，使得许多民众将这两种糕点的名字弄混淆了。

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大相关1080P常见问题汇总

关于大相关1080P的常见问题，我们整理了使用指南放在下面。

国道5号又称「北宜高速公路」，是横跨台湾东西部的高速公路，大致以北北西—南南东走向经过南兴地区中部。由该道路向北北西可前往礁溪、头城西南部、坪林、石碇、南港并止于国道3号南港系统交流道，向南南东可前往达五结、罗东、冬山、苏澳等地。

乡道宜7线（新南路）是竹安至新南的道路，其南侧端点位于本地区东部乡道宜16线路口。由此向北北东经新南国小出境后，可前往美福与新兴边界、壮五东南部、公馆西部、壮六东部、十三股、古亭笨东部、新发、车路头东南部、塭底、大塭东南端并止于乡道宜4线路口。

乡道宜9线（中央路一段）是社头至南兴的道路，其南侧端点位于本地区中部乡道宜16线路口。由此向北出境后可前往美福、壮围市区（壮五）、壮六西部、功劳、古亭笨、大福地区南部并止于省道台2线路口。

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