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牛郎织女故事的起源很早。牛郎织女之说最早记载于《诗经‧小雅‧大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。”这里的牵牛和织女是两个星宿名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东边。织女星又称“天孙”,在银河西边。两个星宿隔著银河遥相对望。到了汉代的《古诗十九首》第十首《迢迢牵牛星》提到:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”这时牛郎织女才开始有了人格。西汉刘安《淮南子》中有“七夕乌鹊填河成桥渡织女”的记载,东汉应劭著《风俗通义》中则有“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”的记载,可知当时民间已有牛郎织女度银河相会并有鹊桥的传说。七夕也起于汉初武帝之时,因为武帝出生于七月七日。三国魏曹植《九咏》曰:“牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁。”这时两人已成为夫妇。
汉代牛郎织女传说在流传过程中同时遇到了董永传说,从而形成了牛郎织女传说与董永传说互相影响的现象,主要的因素是女主角都是天上的织女。晋朝干宝的《搜神记》同时收录这两个故事。
南朝梁殷芸《小说》提到:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废机杼。天帝怒,责另归东西,但使一年一度相会。”牛郎织女的故事已然成形。
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裘安邦,浙江省绍兴府会稽县(今浙江省绍兴市)人,清朝军事将领,同武进士出身。
嘉庆十年(1805年),登乙丑科武进士,授蓝翎侍卫。嘉庆十七年,署徐州中营夏镇汛守备。嘉庆十八年,授青山营守备。嘉庆二十一年,署徐州城守营都司;嘉庆二十四年,授江宁城守左营都司。嘉庆二十五年,任青村营都司、海州营参将。道光二年,任江南河标中军副将。道光四年,署徐州镇总兵、次年署松江镇总兵。道光六年,任寿春镇总兵,道光七年,任徐州镇总兵。
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贝真尼在其存在期间并没有取得很大成就,但他们在2012/13年赛季成功夺得冠军头衔,有史以来首度有机会升级到乙组联赛,而在他们最后的赛季在附加赛中获得第5名,在2016年夏天,当贝真尼在与当地政府发生冲突后,从旧球场迁至布夫泰亚,而结果球会在15轮联赛后以0分排在最后并退出联赛,成为继潘克塔后第二间球会退出乙组联赛。
* 罗马尼亚丙组联赛冠军(2012–13季度)
* 罗马尼亚丙组联赛亚军(2009–10季度)
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