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赖凤，字鸣岐，福建泉州府晋江县人，民籍。

治《诗经》，行二，由国子生中式戊午科（1498年）福建乡试第二十名举人，年三十八岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二百九十七名，第三甲第一百四十五名进士。四年六月授工科试给事中，升兵科右给事中，十二年（1517年）二月升江西按察司佥事，十四年六月宁王朱宸濠起兵反叛，被胁迫从乱，七月王守仁收复南昌，被逮捕治罪，后以胁从宥之，削籍为民。嘉靖元年（1522年）七月法司议罪，被判充军。

曾祖赖宁宗。祖父赖端郁。父赖琛。母陈氏。严侍下，兄麟。

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遗址发现于1986年，当时在黑色淤积土下发现了文化层，出土了兽骨、木炭和石器等。文化层距地表约180厘米，其上覆盖较厚的黑色和灰色粉沙粘土，为湖相沉积。至今，北京大学考古学系、河北大学历史系、河北省文物研究所和市、县文物部门等单位，先后进行了三次考古发掘。

三次发掘出土了大量人类遗存，最为可贵的是总计50余片陶片的发现。这些陶片多数都很破碎，陶胎壁厚约0.8至1.0厘米，烧成温度低，质地极疏松，陶色不纯，陶器制作还处于原始阶段，按陶质可分为夹砂深灰陶和夹云母褐陶两大类，多数有纹饰，以浅细绳纹为主，是目前中国考古发掘得到的地层和年代都确切的最早的陶制品之一，揭示了久远的陶器发展历史。出土的动物骨骼很多，鹿科动物数量较多，还包括鼠、鸡、狗、狼、猪、鸟类、鱼类、鳖类以及螺、蚌等，其中部分骨骆有烧烤、切割的痕迹。出土工具有石磨盘、石磨棒及骨、角器等。标本经碳14测定，年代为公元前8500年-前7700年。考古人员还发现了四条灰沟、两座灰坑和两处用火遗迹。

遗址是迄今为止在华北地区发现的年代最早的新石器时代早期遗存，比黄河流域的磁山文化、裴李岗文化早近两千年，填补了这些新石器时代文化代表性遗存与旧石器时代晚期文化之间的空白，具有重要的学术价值。磁山、裴李岗文化的原始农业、家畜饲养业和制陶业已经达到较高水平的，在此之前，还应当有一个较长的发展阶段。南庄头遗址发现的石磨盘和石磨棒等谷物加工工具，猪、狗等家畜和陶器，将中国农业、家畜饲养和陶器的历史又提前了一个时期，为研究中华文明的起源提供了新的资料和线索。遗址也为研究全新世早期华北地区的生态环境提供了珍贵的地层剖面。

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在马太福音10章1-15节，记载耶稣选派十二使徒，并且赐给他们4种权柄：赶逐污灵、医治疾病、使死人复活，以及洁净麻风。十二使徒包括彼得、安得烈、西庇太的儿子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、热烈派的西门，和加略人犹大；耶稣差遣他们运用赐给他们的权柄，向以色列人传扬国度福音，嘱咐他们不要往外邦人或撒玛利亚人那里去。又说十二使徒受差遣往以色列家去，不需要随身携带生活必需品，“因为作工的配得食物”。并且，每到一地，要寻找当地的配得平安之人，接待使徒的就得到祝福，不接待的将得不到祝福，并且在末日的审判中受到比所多玛和蛾摩拉更严厉的刑罚。

在16～33节，耶稣预言十二使徒将如同自己一样，面临来自议会和犹太会堂和外邦官长、君王的双重逼迫，“如同绵羊在狼中间”，甚至要被亲人恨恶、出卖。耶稣教导他们要“灵巧像蛇，纯真像鸽子。”，不用忧虑如何应答，因为圣灵会在他们里面，指教他们当说的话。不过，耶稣也安慰他们，他们所受的逼迫不会超过耶稣所受的，逼迫者只能杀害人的身体，只有神能把人的魂和身体都灭在火坑里。受逼迫时不能够否认耶稣，否则在基督复临时会失去赏赐。他们反而要继续公开宣扬耶稣的福音，“在房顶上宣扬出来”，

在41～42节，耶稣启示接待使徒与接待他自己有同等的效果，接待使徒的人在将来将得到与被接待者同等的赏赐。

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