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宽永3年（1626年），藩主吉隆成为义宣的养子，改名佐竹义隆，并且在宽永10年（1633年）继任为久保田藩主，相对地龟田藩则由义宣之弟桧山城代多贺谷宣家与其子重隆入主，两人分别改名为岩城宣隆和岩城重隆，名义上由重隆担任藩主，实际上执行职务的则是宣隆。享保3年12月7日（1719年1月26日），伊达村兴之子作为岩城秀隆的养子而继任藩主，即岩城隆韶，其后在延享2年11月10日（1745年12月2日），伊达村望之子又作为隆韶的养子而继任藩主，即岩城隆恭，连续两任藩主均是伊达氏出身加强了龟田藩与仙台藩的关系。
宝历11年（1761年），由于财政问题以及伊达氏出身的藩主与岩城氏族人的纷争，引发了亀田藩士秋田退散事件，最终导致大量岩城氏族人被处以蛰居和改易，明和7年（1770年）又与久保田藩之间爆发雄物川一件，宽政元年（1789年）则与本庄藩爆发子吉川论争，对寻求改善财政的龟田藩而言，两次争议也没有取得对龟田藩有利的成果，天明大饥荒期间的天明5年（1785年）更爆发反对上缴二千石的百姓一揆。天保元年，龟田藩负责看管シーボルト事件的相关人士马场为八郎。嘉永5年12月27日，龟田藩获升为城主格，原本的阵屋也改称为龟田城。
戊辰战争爆发后，原本为奥羽列藩同盟一员的龟田藩跟随秋田藩退出同盟，并且与秋田藩、佐贺藩以及本庄藩一同在三崎口迎击庄内藩。其后，奥羽镇抚総督府面对庄内藩连战连败，龟田藩最终在庄内藩大军压境下也宣布投降，藩主岩城隆邦转移至鹤冈城，反过来协助庄内藩攻打总督府。在两者拉锯期间，米泽藩和会津藩均先后投降，促使庄内藩以至龟田藩也相继投降，战后龟田藩被减封二千石，隆邦也被逼隐居，改以近江宫川藩主堀田正诚之子为养子而继任藩主，即岩城隆彰，直至废藩置县为止。
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冷淡教友是指那些「丧失信仰或不守教规」之教友，他们在婴儿或学校领洗后不知所终，或成人领洗后离开了教会。
从教义与教会法角度看，背教者仍然是天主教教徒。按照《天主教教理》，圣洗圣事在基督徒身上留下了不可磨灭的精神印记，表示他属于基督。任何罪恶也消除不了这个印记。因此一位离开天主教或很少继续去参与天主教活动的受洗者会被称为冷淡天主教徒而非前天主教徒。如果一个天主教教徒背教后重新恢复信仰，他们不需要再改宗，仅需参加成年人入门礼仪来更新信仰。
天主教保禄修会出版社《天主教法典新注释》指出：
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