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『我原不是先知，也不是先知的儿子。我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：你去向我民以色列说预言。』（7：14-15）。阿摩司蒙耶和华神的选召，不仅仅在本国犹大说预言，更要前往北部的以色列国作先知。阿摩司就是列王纪下17:13、22、23 所提及的众先知之一。他来自犹大的提哥亚，该地位于耶路撒冷以南十六公里，从那处前往十支派以色列国南部边境约需一天的行程。
阿摩司的预言的头一节说明那时正是犹大王乌西雅和以色列王约阿施的儿子耶罗波安二世在位的时候；他在一场异乎寻常的大地震前两年开始担任预言者的工作。这些资料显示预言是在公元前829年至大约公元前804年的26年间写成的，当时上述两个王正在同一段时期分别施行统治。先知撒迦利亚提及在犹大王乌西雅年间发生了一场灾难性的地震，居民都惊惶逃避。（撒迦利亚书14：5）犹太历史家约瑟夫斯声称曾有一场地震发生于乌西雅王妄自在圣殿里烧香之际。可是，阿摩司所提及的地震看来发生于乌西雅在位的早期。
阿摩司这个名字的意思是“成为重担”或“负重”。他虽然要向以色列和犹大（以及许多异教国家）宣布灾祸将临的沉重信息，但也同时发出一个关于耶和华的百姓必得复兴的安慰信息。他有充分理由要在以色列中宣布灾祸将临的沉重信息。当时人民过惯了富裕、奢侈、淫逸的生活。百姓已经把耶和华的律法完全忘记。表面的繁荣弄瞎了他们的心眼，使他们看不见事实的真相；他们好像熟透了的果子一般，其实已接近腐烂败坏的边缘。阿摩司预言在数年之内，十支派王国便会被掳到大马士革以外的地方去。
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表十五人，亦称十五人众或奉行众，是琉球国王府评议机关的成员，位居三司官之下。琉球朝廷讨论国政等重要议题时，三司官向表十五人咨询，表十五人提出意见，并由三司官进行裁决。表十五人称号为「某某亲云上」，官阶由从二品至正四品。相当于中国古代六部官员和日本现代的国务大臣。
表十五人作为一个评议机关，于1643年由尚贤王设置。其成员共计15人。其中包括物奉行所的物奉行3人、其下次官级的吟味役3人；以及申口方的长官4人，其下属次官级的吟味役3人、日帐主取2人。
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1931年2月，党中央委员在西贡全部被捕，各级组织遭到严重破坏，但仍有2400名党员，6000名地下工会会员和6万名农会会员。“当党的影响力在1931年5月1日达到高潮时，它猛然遭到了致命的窒息。”1931年4月成为共产国际的预备支部。1932年，根据共产国际指示，中共帮助了印支共的重建。1934年初，黎鸿峰等在澳门建立了党的执行机关——海外工作委员会，通过中共接受共产国际指令。1935年5月在澳门召开党的“一大”，选出党的中央委员会，接受了共产国际七大的“人民阵线”理论。1935年7月成为共产国际的正式支部。1938年3月，人民反帝阵线更名为东洋民主阵线，共产党员潘清还进入了东洋财政委员会。
1940年9月，大日本帝国侵略军侵入印度支那，该党把主力转入农村。1941年5月，主持成立越南独立同盟会。1944年12月创建越南解放军，开展游击战争，扩大根据地。
1945年8月，该党领导全国总起义，建立了越南民主共和国。1951年2月，党的“二大”决定越南、老挝、柬埔寨分别建立无产阶级政党。印度支那共产党更名为越南劳动党，并派人协助老挝、柬埔寨的地方党组织独立建党。后来，在柬埔寨的党组织成立高棉人民革命党，在老挝的党组织成立老挝人民党。
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