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精英主义民主可上溯至柏拉图的“哲学王”理论，它强调知识和权力的一体性关系。
在近代社会，维弗雷多·帕累托、加埃塔诺·莫斯卡以及罗伯特·米契尔斯提出了精英理论，为精英民主理论奠定了基础。韦伯和熊彼特则是现代社会中将精英主义理论和大众民主结合起来的代表性人物，他们为精英民主理论做了更为详尽的阐述与分析。此后，达尔、波普尔以及萨托利则沿精英民主的方法与路径，做了修正性批评或者细化阐释。韦伯认为，民主作为一种政治制度如同市场，是淘汰最弱者的制度机制并使最具有竞争能力之人获得选票和权力。
熊彼特是精英民主理论的集大成者，他在其《资本主义、社会主义与民主》中认为，“民主方法就是那种为作出政治决定而实行的制度安排，在这一制度安排中，某些人通过着争取人民的选票取得作出政治决定的权力”。他认为，民主并非真的是人民当家作主，而仅仅意味着“人民有机会接受或拒绝要来统治他们的人”，即民主政治就是政治家的统治。“所以，民主只是指导政治家们去竞争性地获取政治决策权力的一种程序性方法”。
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西村窑，宋代南方耀州窑系民窑。该窑不见于方志记载，据考古发掘资料推断始于唐，盛于五代和北宋，衰败于南宋。窑址位于广东省广州市西北。其产品包括青白釉、青白釉彩绘、青釉及黑釉等，青白釉刻花加褐彩则是其特有品种。
* 青白釉釉色白中泛青，有的白中带黄或白中泛灰。在大碗上部刻划一条宽带形缠技花卉，或者刻花加彩纷装饰。青白釉刻花加褐色彩绘是西村窑特有的品种。相似的点彩手法在广州晋朝墓葬出土的青釉器中已有发现，因此推断是由晋流传下来的 。
* 青釉呈色近似耀州，基本上为青绿色，但波动较大。以印花、刻花、划花及彩绘装饰。
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