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1172年,四子把王重阳迁葬于刘蒋村其故庵,前后居丧守服超过三年。马钰与师弟谭处端、刘处玄、丘处机分途发展教门。1174年八月,四子于鄠县真武堂月夜论志,马说「斗贫」,谭说「斗是」,刘说「斗志」,丘说「斗闲」,从此分赴四方修练传道。马钰作为全真教掌门,坐镇刘蒋村祖庵,是为全真教祖庭,隐居四年。1178-1180年西游,到陇山(今陕西西部)、华亭(今甘肃)、陇州传教,化度门人百余人。
1182年马钰为官府所迫还乡。他原想终身不离开关中,但当时金朝加强管理释、道,下令遣送道人各还本乡,1181年马钰收到遣返牒,不得已东归宁海,关中教事交给丘处机主持。(丘处机得陇州官民共同状保,得以留在当地。)
马钰回乡后继续布教。他与刘处玄、王处一重聚,在文登县一带行化作醮,有渔户受感化,焚烧渔网不再杀生。1183年逝于莱阳县迎仙宫(一说游仙宫)。刘处玄请身在洛阳的谭处端主教,为第三任掌门。
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根据《古事记》产国部分的相关神话记载,熊袭别名「建日别」,在伊邪那岐和伊邪那美产下隐伎之三子岛之后,随后产下了筑紫岛(九州岛)。此岛有胴体一个,颜面四个,分别为白日别(筑紫国)、丰日别(丰国)、建日向日丰久士比泥别(肥国)和建日别(熊曾国)。
熊袭的头领称渠师者(イサオ),共有2人;其下有众多小头目,称为枭师(タケル)。这个民族在日本统一战争中曾一度与大和王权对抗。根据《日本书纪》记载,82年(景行12年),熊袭起兵反对大和王权。为了征讨熊袭,景行天皇于同年8月率军西征,进入筑紫,在丰前国京都郡(今福冈县行桥市)设立行宫。在诛杀了丰后国硕田的土蜘蛛后,11月进入日向国。熊袭的首领熊袭枭帅为其女所杀。翌年熊袭被景行天皇平定。
97年(景行27年),熊袭首领川上枭帅(一作熊袭建)再度起兵,景行天皇遣日本武尊前往征讨。日本武尊化装为女子潜入川上枭帅的住宅并将其刺杀,翌年再度平定熊袭国。此后熊袭属了大和王权,并逐渐与和人融合。
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