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文翁，名党，字仲翁，西汉官史。庐江郡舒县（今属安徽舒城）人。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。

汉初四川成都一带为边陲。文翁治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优“为右职，次举官至郡守刺史者”；在成都兴“石室”，办地方“官学”，招下县子弟入学，入学者免除徭役，以成绩优良者补郡县吏，促进当地文化的发展。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。

文翁在任职期间，带领人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”。是第一个扩大都江堰灌区的官员。由于注重兴修水利，发展农业，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。

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十善业道经，中文版本为唐朝实叉难陀翻译。北宋时由施护重新翻译，名为《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》（Sāgara-nāga-rāja-paripṛcchā），实为西晋月支国沙门竺法护译《海龙王经》第十一品《十德六度》的异译，记载了释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的十善业道因果。经中说明，诸佛菩萨有一方法，能除掉一切痛苦，远离恶道。这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就称之为十善。无论大乘佛教还是部派佛教，都视十善业是佛法修行的最基本方法。

释迦牟尼佛在十善业道经中,详细的说明了十恶业将受的各种苦楚果报，以及修行遵守十善业的功德，列出如下：

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砲口制动器、炮（枪）口制退器（muzzle brake）或后坐辅助器（recoil compensator）是轻兵器的枪管上或者火砲砲管上的装置的一种，俗称「防火帽」（但是这个称谓有误，详见下文）。这种装置的设置目的在于将弹药中所燃烧推动弹头的气体重新定向排放，如此可以减轻枪枝或火砲的后座作用（降低后座力），减少枪/砲管射击时的上扬，大幅增加射击的可控性和舒适性，尤其需要快速射击的时候。并且能使较小的载具装载更大口径的火炮。

砲口制动器在战斗时与限时射击竞赛（实用射击）时就能够显现其重要性，甚至在大口径的火砲与战车砲上亦然；至于枪支则更无需赘言。

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