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近来，学者郑慧生认为，“昭明相土昌若曹圉”是一句典诰古语，与《尧典》“百姓昭明协和万邦”是一类的话，古人不慎，将其变做人名羼入《世本》，太史公不察，将其摭入《本纪》，昭明、相土、昌若、曹圉四位商族的先公并不存在；而蔡哲茂受此启发，考证后认为后人误解《荀子》中“生昭明”之意，将形容词“昭明”误以为人名，而战国末赵人编纂《世本》将其采入，以致混淆。
丁山认为甲骨文之“囧”便是昭明。江林昌认为这是对“囧”字的误读。金相同、蔡哲茂等学者认为甲骨文之“岳”即指昭明。认为卜辞中有同音假借现象，如阳甲写作“羊甲”、“羌甲”，甲骨文“岳”字从羊从火（或从山，甲骨文中“山”、“火”形近，难以判定），假借“羊”音代表“阳”、“日”。
* 昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、天乙
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山城守国清第二代是初代国清的嫡子，传自父亲的铸刀技术，为寛文时期越前国著名刀匠。其所铸之刀风格多数为直刃，少数为乱刃。刀铭文在其父亲的铭文上多加了一个“一”用以区分，作品铭文为：菊纹一 山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“上作”。
山城守国清第三代是第二代国清的嫡子，为寛文时期越前国著名刀匠。同其父二代国清一同铸刀，相传晚于二代国清两年辞世。作品铭文同为：菊纹一 山城守藤原国清。因此很难区分在寛文年间的二代或三代的作品。其留世的作品多被评为“上作”。
山城守国清第四代是第三代国清的嫡子，为宝永时期越前国刀匠。其记录比较少，作品不如其父辈的知名。作品铭文同为：菊纹一 山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“中上作”。
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赛什腾山是位于中华人民共和国青海省柴达木盆地北部的祁连山脉西段支脉，为西北一东南走向。赛什腾山西北起于冷湖，东南至敦(煌)格(尔木)公路东侧并与吐尔根达坂山相接。赛什腾山全长100千米，宽25千米。最高峰海拔4576米。山体由灰岩、石灰岩、砂岩等组成。赛什腾山植被稀少，大多为干旱裸露地面。
2018年1月，中科院国家天文台研究团队于开始在赛什腾C区的4200米海拔标高点进行监测。2018年5月，赛什腾4200米标高监测点初步建成基础设施。经过3年的监测，2021年8月，研究人员认定4200米标高监测点为良好的光学/红外观测台址。
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