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打气筒（Bicycle pump）是一种单向输出泵，主要用于给自行车、球、充气床等物品注入气体。
一般的打气筒都会有一个圆筒形的泵体，泵体内有一个活塞，活塞连接着T字形的手柄，泵体另一端用软管连接，软管末端链接需要打气的物品。接口一般都有防止漏气的装置（如自行车的气门芯，因此需要使用专门的金属接头衔接气筒软管与需要打气的物品。
打气筒通常可分为脚踏式、手持式、站立式等等，另外也有使用电机驱动的电动式打气筒。另外一般的打气筒是只能在按压手柄的时候压入空气，最近也出现了在拉出手柄时同样可以压入空气的双动泵。
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水长流，是台湾南投县国姓乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏北。相较于今日行政区，其范围大致包括大旗村东半部不含东南端、长流村东南部不含东北部凸出部分的东北半部及东侧凸出部分、长丰村东南端一小块地。
台湾清治末期至日治初期，北港溪地区为一街庄，称为「北港溪庄」，隶属于北港溪堡。该庄北与头汴坑庄为邻，东北与蕃地为邻，东与北港溪庄为邻，南边隔北港溪与内国姓庄为界，西边为墘溪湾庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「北港溪区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，北港溪区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「北港溪」大字，隶属于台中州新高郡国姓庄。
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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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