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根据《史记》及《汉书》的记载，元狩二年（前121年），汉朝派遣骠骑将军霍去病出陇西，过焉耆山千余里，斩杀匈奴八千余人，并虏获休屠王的祭天金人，将其作为战利品带回长安。

南朝梁的刘孝标注释《世说新语》时，援引了《汉武故事》中的说法：汉武帝在位期间，昆邪王杀死休屠王投降汉朝，因此得到了金人之神，将其放在甘泉宫中。这些金人用于祭祀，其高度有一丈多，祭祀时不用牺牲牛羊，只要烧香礼拜即可。汉武帝命令依照其国俗进行祭祀。

祭天金人是何物不详，在古代它曾被普遍认为是佛像，例如北魏的崔浩就认为被虏获的是金制的佛像。《魏书》将此故事收录于「释老志」中，声称汉武帝祭祀金人的事件为「佛道流通之渐」。此后汉明帝夜间梦见脖子上发出日光的金人，访问群臣，傅毅说这是佛，因此派人前往天竺求取佛经，自此佛教传入中国。然而在近代，佛像说遭到不少学者的反对。学者汤用彤指出匈奴敬天神，而史料明确说明金人是用来祭天的，因此「祭天金人是佛像」的说法并不可信。

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宋项如（1998），安徽人，台湾编剧、导演、制作人。早年曾考取海军官校青岛舰艇训练班，赴台后考入政战学校，毕业于政战学校影剧系。早年曾担任记者，1960年代后期转而从事电影与电视剧编剧工作。其参与的多部影视作品如《欢颜》、《候鸟之爱》、《大湖英烈》、《上行列车》、《搭错车》、《戏说乾隆》中视版、《戏说乾隆》台视版、《戏说慈禧》等，分别受到金马奖与金钟奖获奖或提名的肯定。

宋项如曾自言「人在二十，可以写诗；人到三十，写写小说；但是，非到四十以后，才懂得人生，懂得写剧本、当导演」。由于出身背景与离散历程，宋项如编剧作品颇多从常人悲欢离合的角度进行铺陈，不乏结合个人生命经验的元素。1987年蒋经国政府开放赴大陆探亲，1989年宋项如返乡探母并游历江南。随后宋项如以江南见闻创作《戏说乾隆》剧本，《戏说乾隆》三部的剧情主轴附会乾隆帝的爱情故事，但结局皆以乾隆帝和虚构的民间女主角分离作收。

宋项如于1998年4月因心脏病发，病逝于台北，享年68岁。

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