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藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
根据《明史·礼志》考证，礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行；到汉代，才开始在藉田当日祭祀先农，晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法；宋徽宗政和年间规定，由官员祭祀先农，天子只参加藉田礼；南宋开始又改为亲自祭祀；元代又改为代祀。明朝规定，在仲春，由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。
据《越史略》记载，公元987年农历丁亥年正月初七，前黎朝皇帝黎桓在队山（今河南省维先市社Tiên Sơn, Duy Tiên）下籍田，此为越南籍田礼之始，现今的越南政府每年仍然会在队山举行籍田礼，越南党政高层亦时常出席典礼。
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仁江寺位于四川省凉山州木里县，文物遗址年代判定为明至清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
仁江寺位于木里与永宁两县交汇处的仁江河谷，现属藏传佛教黄教寺庙，建于明清时期。该寺庙坐南朝北，在雪峰峡谷中依山而建，占地面积为3589平方米。该寺主要分为僧舍区和佛殿区两大部分，主要建筑有白塔一座，大经堂一座，经堂为藏式建筑，土木结构，重簷歇山顶，面阔五间，进深五间，通高12米，三重簷悬山顶，穿斗式梁架，覆木片瓦，两根蓝天柱是整个殿堂的主要承重构架。寺中大殿墙壁上的壁画年代久远，画工颜料等独具特色，兼有黄、白两教风格，且保存较好，是现今木里境内保存最完整的寺庙壁画，极具研究价值。该寺虽然规模小，但建造年代久远，地理意义重要，在这一地区不仅影响著信奉藏传佛教的藏族、蒙古族人民的生活，也影响了当地彝族人民的生活，加之寺中壁画特别，是在康巴藏区内也仅存为数不多的几座寺庙之一，颇有历史研究价值。2008年，被木里县人民政府公布为县级文物保护单位。
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八俣发射台现有发射天线16个，对数周期天线4个，天线铁塔高约35米到70米不等，短波发射机共有11部，其中300千瓦短波发射机7部，100千瓦发射机4部，7部300千瓦短波发射机中，有2部是德国制造的,其余5部300千瓦短波发射机和4部100千瓦发射机均为日本本国制造。这5部300千瓦的短波发射机均由日立公司生产制造，发射机总重量7500千克，另外还有NHK国际放送的专用线（768kbps）线路数十条，可以从东京NHK本部传输64kbps的传输量的节目。
八俣发射台的发射机房用钢筋混凝土建造，共有2栋，1号机房面积为2700平方米，可容纳8部发射机，2号机房面积970平方米，可容纳3部发射机。整个发射台用66千伏输电线2条来提供电力，发射机房的配电设备电力为6.6千伏。
八俣发射台除了转播日本国际广播电台的节目外，还曾经以节目交换的形式转播英国广播公司全球服务、法国国际广播电台的节目，此外为了针对朝鲜绑架日本人问题以及加强对朝鲜民主主义人民共和国的广播，2005年10月开始以100千瓦的发射功率转播特定失踪者问题调查会创办的“潮风电台”（しおかぜ）。目前“潮风电台”的广播遭到朝鲜有关部门设置的干扰台的干扰，南韩也无法收听到潮风电台清晰的广播信号。
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