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婴儿出生三天要以母亲婚嫁带来的浴盆为新生儿洗澡，故又称洗三、洗三朝。洗澡水以桂花心和柑叶煮沸，浴盆内放三块小石子，以及旧钱十二文，小石子取意头壳坚硬，小钱取意财气。然后将供拜后的鸡、酒、油饭，送至婴儿母亲的娘家，报告外祖父母他们有了外孙的喜讯，称为「报酒」，婆家要回送各种食物补品。同时，也要将鸡、酒、油饭分送给左邻右舍，以答谢他们赠送过贺礼。他们须赠少许白米，米上置一红纸，纸上放「油头饭」（油饭上面部份）作为回礼，并附几个小石子或几粒黑豆，取意头壳坚硬，祝婴儿健康。这个回赠的礼俗称为「𪡞盘」。

日本称为产汤（产汤），所用的水会加入盐和酒来为婴儿驱除病害。母亲在这天还会制作「产饭」，是把一升米煮成饭，然后舀在茶碗里弄得高高，向产神祈求婴儿一生饱食无忧，供拜后的产饭会放在新生儿床边，并会由母亲、产婆以及附近来到贺的妇孺享用，整个过程不会有成年男性参与。这天也是产妇可以离开产屋搬回主屋的日子。

在朝鲜半岛，这天母亲要先用艾草泡的水洗澡，然后再用温水为新生儿洗澡，持续两天。第一天要从上至下洗，第二天下往上洗，人们相信这样小孩才会发育良好。这天开始家人才可以出入产妇的房间，有些人会在这天收起给产神的供品。

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耿包，一作耿苞，为东汉末期著名军阀袁绍属下主簿，曾劝袁绍称帝，袁绍问部下耿包之言是否可行但部下全体反对并要求袁绍杀之，最终袁绍无奈之下处决耿包以自解。

耿包时任袁绍主簿，建安四年(西元199年)袁绍消灭强敌公孙瓒后取得冀、幽、青、并四州，这年耿包以「赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心」为由私自劝袁绍称帝，袁绍将耿包言论说给众部下们听并询问众人意见，众臣反对并都认为耿包「妖妄」言论该杀，袁绍无奈下杀了耿包。。《后汉书》作者范晔以此事认为袁绍「窥图讯鼎」而王补亦认为袁绍虽然杀耿包以弭其迹但袁绍以耿包之论昭示群臣下可见「其心可知」。

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* 天祐（908年－923年）：晋—李存勗尊奉之年号

* 天复（907年－924年）：岐—李茂贞尊奉之年号

* 干亨（917年－925年）：南汉—刘䶮之年号

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