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黄佩佳小学于官立育才书社就读，1923年进皇仁书院，期间经历省港大罢工，1926年预科毕业。1927年加入香港政府库务署工作，任职第六级文员。
1928年6月7日，黄佩佳在《华侨日报》香海涛声专栏中以「江山故人」为笔名投稿了第一篇文章《月蚀之鸣锣声》，批评香港社会在日蚀时以敲铁器赶走天狗的迷信风俗。黄的文章展露他对社会守旧风气的反对、民族和青年自强等思想。后来，黄的文章重心转向介绍港九新界各地风土人情。
1932年，与政府同事布达才、黄贤修合组「雄风社」远足队。同年与《华侨日报》编辑吴灞陵成立的大埔旅行社合并成「庸社行友」，他们是香港本地旅行的先锋者。
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圣马加利大圣殿（Basilika St. Margareta）是一座罗马天主教堂区教堂、宗座圣殿，位于德国杜塞尔多夫的格雷斯海姆区。1805年以前原是格雷斯海姆修道院（Stift Gerresheim）的教堂。修道院创建于9世纪，是天主教科隆总教区最古老的教会基础之一。
大约在919年，匈牙利人入侵格格雷斯海姆。970年祝圣了重建的新教堂。1236年，教堂建成并祝圣。1805年12月2日，巴伐利亚国王马克斯下令世俗化，1806年3月23日修道院解散。院长将修道院移交给贝尔格大公国的官员。 修道院教堂改为堂区教堂（圣马加利大堂）。
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凡察，明朝建州女真人，生卒年不详。建州左卫掌卫猛哥帖木儿的叔叔容绍包奇娶亡兄挥厚遗孀也吾巨后所生之子。猛哥帖木儿死后，掌建州左卫。
凡察是斡朵里万户猛哥帖木儿的同母异父弟，吾都里部内地位仅次于猛哥帖木儿的酋长。满洲人的始祖从布库里雍顺开始不断的从黑龙江松花江流域往南迁移。到了猛哥帖木儿和凡察的年代已经迁至今乌苏里江东南和朝鲜半岛东北部(今咸镜南道会宁市一带）。永乐四年(1406年)，在阿哈出的推荐下，明朝政府授猛哥帖木儿为建州卫都指挥使(被朝鲜称建州卫斡朵里)，因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回朝鲜境内阿木河旧居地。宣德七年（1432年），入京朝贡，封为都指挥佥事。宣德八年（1433年），升为都指挥使。杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。凡察赴京告难。宣德九年（1434年），因为战功晋升为都督佥事，掌建州左卫事。明英宗朱祁镇正统二年（1437年），他和明朝授猛哥帖木儿次子董山（查山、清人谓之充善）指挥使一职，自此凡察、董山叔侄俩人争印，经年不决。正统五年（1440年），凡察和董山‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起，阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。正统七年（1442年），析建州左卫置建州右卫，凡察升都督同知，以新印掌建州右卫，董山以旧印掌建州左卫。正统九年（1444年）、正统十三年（1448年），两次朝贡明朝。正统十四年（1449年），他的妻子朵儿真索入朝，向孙太后进献塔纳珠两颗。景泰之后，他和儿子不花秃扰边，“以罪拘死辽东”。凡察死后，其子不花秃继任。
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