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刘羲仲，字壮舆，号漫浪翁，宋代江南西路南康人（今江西南康），专修史学，善于校对，著有《通鉴问疑》。父亲为刘恕。
羲仲以史学闻名当时，时与苏东坡交游，议论史学，指出欧阳修《新五代史》误谬等处，东坡屡屡称是。东坡甚迷《三国志》，他自己对陈寿的笔法有些不满。有次东坡与王安石聊天时，曾推荐刘恕编写三国史书，于是东坡又要羲仲继编三国史书。羲仲以东坡才高，反而要其自作。
蔡京赏识羲仲，举荐他到汴京担任宣教郎、编修。羲仲为人清正，赴都后不欲阿附，亦不拜见高官，官场均以为简慢。后不为蔡京所喜，去职还家。卒于庐山。
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隐身洞摩崖造像位于四川省巴中市通江县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
隐身洞摩崖造像位于四川省巴中市通江县民胜镇弯柏树村二组，分布在邱家河百盘寺隐身洞一青砂岩壁，开凿于清同治圣申年（1872），面向东南，分布立面宽1.86米，高5.06米，幅面9.41平方米。造像龛呈塔形四层分布，共8龛，雕像13尊。以佛教造像为主，有道教造像一龛，龛窟形制除3号龛为圆形龛外，其余依自然岩体而凿，造像题材以一佛二弟子、弥勒佛、天王、道教造像组合。从上至下、从左至右编号，最大8号龛位于造像底层，为空龛，宽1.86米，高1.71米，深1.9米；最小3号龛位于二层中上部，为圆形龛，宽0.2米，高0.22米。3号龛内雕弥勒佛一尊，光头，圆脸，大耳，面带微笑，身穿双领下垂式僧衣，袒胸开怀，大肚，双手扶膝，结半蜘跌座。8号龛上据刻一圄形香炉，上有右读横排“大清同治壬申年海元设敬圣像”题记，1号龛顶刻“即是灵山”四字。隐身洞石窟造像保存完整，形制特别，多龛造像于一体，组合特别，雕刻精细，在清代石窟艺术中堪称佳作，对研究清代石窟造像具有一定的参考价值。1994年，隐身洞摩崖造像被通江县人民政府公布为县级文物保护单位。
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晋代徐广《弹棋经》：「弹棋，二人对局。黑白各六枚。先列棋相当，下呼上击之。」又说：「昔汉武帝平西域，得胡人善蹴踘者，尽炫其便捷跳跃，帝好而为之，群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之。帝乃舍蹴踘而习弹棋焉。」
唐代杜甫、韦应物、韩愈、柳宗元、李商隐等人都参与弹棋的记载，并有诗、文留念，柳宗元在《弹棋序》曰：「置棋二十有四。贵者半，贱者半。贵曰上，贱曰下。咸自第一至十二。下者二乃敌一，用朱墨以别焉。」
明代谢肇淛《五杂俎》：「弹棋之戏，世不传矣，即其局亦无有识之者。吕进伯谓其形似香炉，然中央高，四周低，与香炉全不似也。弘农杨牢，六岁咏弹棋局云：『魁形下方天顶突，二十四寸窗中月。』想其制方二尺有四寸，其中央高者犹圆耳。今闽中妇人女子尚有弹子之戏，其法以围棋子五，随手撒几上，敌者用意去其二，而留三，所留必隔远，或相黏一处者，然后弹之，必越中子而击中之，中子不动则胜矣。此即弹棋遗法。魏文帝客以葛巾拂无不中者也，但无中央高之局耳。」
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