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出生于官宦世家，真宗时以父荫入仕秘书省正字，累迁卫尉寺丞，后任梧州知县。真宗时，上《复古要道》三篇和《演要》三篇，“以蚤（早）定天下根本为说，真宗异而召之”。仁宗宝元元年（1038年）同知枢密院事。庆历元年（1041年）以同治枢院事出知青州，转运使沈邈很轻视他，常批评他扰民，改永兴军，拜右谏议大夫、同知枢密院事。庆历四年（1044年）召拜参知政事，知河南府，改尚书工部侍郎、陕西同经略安抚招讨使。庆历五年入相，同平章事、集贤殿大学士兼枢密使。皇佑元年（1049年）以足疾辞职，出知陈州。皇佑五年（1054年）再入相。至和二年（1055年）充镇海军节度使判亳州。以司徒致仕。
执中在官场颇有作为，以为官清廉、不徇私闻名，有一次他的女婿求差遣，执中说：“官职是国家的，非卧房笼箧中物，婿安得有之？”最后没给官。深得仁宗皇帝的垂青。陈执中家中的小妾张氏暴戾，三次杀婢，被言官弹劾，御史中丞孙抃和殿中侍御史赵抃联名参奏执中八条罪状，又以欧阳修在《论台谏官言事未蒙听允书》言辞最为激烈，至和三年（1056年）春天大旱，知谏院范镇及殿中侍御史赵林等劾执中，遂以以镇海军节度使兼亳州知州，不久以司徒退休。嘉佑四年（1059年）卒。谥恭。
子陈世儒是小妾所生，官至国子博士，曾出任舒州（今安徽潜山）太湖县（今安徽太湖）知县。御史台判其参与毒杀生母。宋神宗感念陈执中，说：“止一子，留以存祭祀何如？”但蔡黄裳之子御史中丞蔡确坚持依法处刑，陈世儒终被杀。陈世儒案发时，苏颂当时知开封府事，主管陈世儒案件，被御史舒亶弹劾“故纵”，降为秘书监。苏颂因陈世儒案也被下狱。御史曰：“公速自言，毋重困辱。”苏颂严词拒绝：“诬人，死不可为。”面对执政者一意孤行，苏颂留诗“深冤终有辨明时”。
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《罗切斯特书》中一份标注日期为604年4月28日，据称是由国王埃塞尔伯特签发的特许状得以存留至今，同时14世纪时的《时间中的契据登记簿》（Liber Temporalium）中还有一份基于《罗切斯特书》上述特许状的文本手抄附本，其中大部分使用的是拉丁语，但边界条款又使用了古英语。这份特许状将罗切斯特市附近的土地拨让给了贾斯图斯的教堂。之后将继任奥古斯丁成为新任坎特伯雷大主教的劳伦斯就是特许状的其中一位见证人，不过奥古斯丁本人却并非证人。这份文本是以向两位不同收信人的语气书写的，一位是埃塞尔伯特的儿子埃德博尔德，他已经成为罗切斯特地区的统治者，埃塞尔伯特在书中向儿子进行训诫；特许状本身则是直接针对教堂的守护神圣安德烈90，这种做法也与同一批保存文档中的其他特许状类似。
历史学家威廉·利维森（Wilhelm Levison）曾于1946年出版的著作对特许状的真伪提出质疑，特别是其中两个不同语气的部分有些牛头不对马嘴。他认为其中的第一部分可能是由比德的熟人加入，旨在呼应埃德博尔德之后的变化。另一位历史学家约翰·莫里斯（John Morris）之后对特许状有更为积极的评价，他认为特许状和见证人名单都是真实的，因为其中的行文风格在800年时就已不再使用97-98。
埃塞尔伯特在罗切斯特为贾斯图斯建了一座主教座堂，根基部分位于如今罗彻斯特座堂下方的中殿和圣坛可能就源于那一时期。如今主教座堂的南部附近存在早期长方形建筑的根基遗迹，这也可能是与贾斯图斯同时代建筑或是罗马风格建筑的一部分。
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