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在19世纪初，这一带是欧塞奇族和其他平原部落的一部分猎场。切诺基族于19世纪30年代开始迁入该地区这一带，紧接美国西进运动。后来，美国政府分别于1867年和1870年将肖尼人和特拉华人迁至这一带。之后，这一带便成为了切诺基国的一部份。于1871年，Missouri, Kansas and Texas Railroad延伸至本县，而大西洋和太平洋铁路亦于同年建造了经过县治维尼塔的铁路。

南北战争结束后，这一带的采煤业开始兴旺起来。多间采煤公司建造了大量隧洞矿井和露天矿井，但这一带的采煤业鼎盛期却直到1900年左右才开始。直到21世纪初，本县的采煤业还没有结束。本县的第一间炼油厂于1911年开始由Sinclair Oil Corporation运营。除了采煤业和炼油业，农业和畜牧业也是支撑本县经济的支柱之一。

本县于1907年11月16日成立。县名纪念一位名为Granville Craig的切罗基族领袖。

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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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《唐朝豪放女》（An Amorous Woman of Tang Dynasty），是1984年上映的一部香港古装艳情片，由方令正执导，夏文汐、万梓良、张国柱、林凯玲、潘震伟主演，故事主题围绕晚唐女诗人鱼玄机的故事；在电影分级制度下为香港三级片。本片是香港新浪潮的代表作之一，入围第21届金马奖及第4届香港电影金像奖共八项提名，最终荣获金马奖最佳美术设计大奖。

电影在香港上映前被电检单位要求修剪，卖座4百多万港币。其后于中秋节档期在台湾上映，与夏文汐主演的另一部电影《杀夫》自打对台，结果双双获得大卖，票房分居前两名。《唐朝豪放女》仅在台北市票房即有1,800万台币，最终获得该年度华人电影全台卖座的第9名。

唐朝奇女子鱼玄机（夏文汐饰）十七岁时带著婢女绿翘（林凯玲饰）弃俗从道，在道观中她见尽了种种的假脱俗，而更向往追逐真性情。一天，鱼玄机于寒江野浴时遇上了游侠崔博侯（万梓良饰），二人共浴爱河。崔博侯的不辞而别令鱼玄机深受情伤，便与婢女绿翘互相慰藉。由于同性之情难为道观所容，于是选择投身烟花柳巷，为自己的身体作主。后来鱼玄机杀死了想赎身回家的绿翘，在法场之上，重遇前来相救的崔博侯。

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