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北枳椇分布于亚洲，由中华人民共和国东部及朝鲜半岛到喜马拉雅山脉海拔二千米以下山区里的沙地或比较松软的泥土。

北枳椇除了在其原生地，也被当作观赏树而引进其他国家种植。其果实可食用，有汉医研究指可清肝毒，并制作成健康饮品在韩国发售。然而，本物种在巴西却被视为入侵物种，对当地的亚热带雨林造成威胁。

在泰国，北枳椇树相对较为罕见，一般只见于海拔1,075至1,250米之间高度的溪流灌溉山谷里的常绿森林。不过，在林地复育方面，本物种可是30种能替代桉属物种的其中一种树种fao。北枳椇的优点在于生长快速，能取替桉树的地位之余，亦不会干扰森林原来的生态平衡fao。这两个物种均可在三年内长至六米的高度Sukin。

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发管（Hair pipe）是北美印第安人穿戴的一种串状饰品，通常被视为一种极宽长的珠饰，是北美大平原和太平洋西北地区原住民的传统饰品。发管的材料一般是兽骨，可用作项链、耳环或Breastplate。

19世纪后半叶起，由于美国白人屠杀野牛，平原印第安人陷入经济萧条和饥荒，佩戴发管作为项链或胸甲成为身份的象征。发管在19世纪80年代至20世纪10年代间尤为流行。19世纪70年代以后，亦有以玉米芯烟斗制作发管的例子及白人商人批量生产发管售卖给印第安人的事例。1878年，美国商人约瑟夫·舍伯恩（Joseph H. Sherburne）和Ponca people贸易，售卖了大量玉米芯烟斗以制作发管，此后他开始批量生产骨管链，售卖给印第安人。

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元德昭本姓危，伯父是唐末割据江西东部的抚州刺史危全讽。父亲危仔倡官至信州刺史，受淮南兵驱赶到杭州。武肃王钱镠收留他，以宾礼相待，署为淮南节度副使；危仔倡后来不喜欢自己原本的危姓，故改姓元氏。元德昭最初担任镇东节度巡官、钱塘县令，之后累授睦州军事判官、知台州新亭监。

父亲危仔倡在信州时曾带同危德昭和兄弟给日者占卜命运，日者指著危德昭，说只有他受文武官避席，是宰相的材料，并鼓励他自爱。到文穆王钱元瓘时期，元德昭担任教令；当时朝政缺人，林鼎向钱元瓘推荐他；二人谈话后钱元瓘对林鼎感叹：「元德昭有辅弼才干，我的子孙无忧了。」于是元德昭掌管文翰机密事宜。忠逊王钱弘倧出师闽国，兵务都交给元德昭，其后拜为丞相。

忠懿王钱弘俶继位，他的待遇越来越好。显德二年（955年），吴越派吴程攻打南唐常州，活捉赵仁泽到西府，元德昭向钱弘俶陈情，顾念赵仁泽的忠义，不要杀死赵仁泽。显德六年（959年），他和吴延福一同向后周入贡，获得礼待。元德昭持重多谋略，做事果㫁，每当国政有争议时，他一到议论就能停止；军中有士兵不遵守法纪，他就用理论说服。

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