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这四十字箴言，体现了严修育人思想，是对培养具有“爱国爱群之公德”和“服务社会之能力”的学生在形象、气质、品德方面的要求，具有激励学子端正仪容、涵养气质、树立精神、完善人格的育人功能。
1916年4月，严修对学生的容止要求，传到大洋彼岸，受到美国教育家的赞许。其时求学南开中学的周恩来在《校风》第26期撰有《函索镜影》一文，写道：“我校事务室所悬之大镜及上列格言，原为兹警励全校师生用。前次美人白崔克博士来校参观时，睹之甚以为善。今格里瑞先生致函校长索要之摄影，并请将格言译作英文，同行寄去以为纪念，籍俟归美时，公之彼邦人士。闻格言已由周梦贤先生译就，影已摄好，不日即可报命矣。”
张伯苓不但为每个新生详细讲解箴言的内容，还要求每个南开的学生都不但能熟练地背诵此箴言，而且还要时时刻刻遵照执行。自此以后，南开学校的学生们每逢进出校门，都会自觉地在镜子前整理头发，扣好衣扣，并逐渐形成了一种习惯。以至于后来南开学校的学生走在大街上时，即便没有佩戴校徽，穿着校服，大家也都可以分辨出这是一定是南开学校的学生。对此，当时就有人评论：“南开学校乃一极有精神之学校……学生均甚活泼而眉宇间有一种文雅之态度。”
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他们还发现全美航空的指引和机师的培训是合适的，这本应当警告机师在不知晓机翼是否干净的情况下冒险飞行可能带来的风险。全美航空对机组人员的指引特别指出：
在电视采访中，一名美国国家运输安全委员会的调查人员表示，「机长面临一个大问题。如果他想要再次除冰，他必须离开（等待起飞的）队伍，重新滑行到泊位并再次除冰。这可能使他的航班晚点很久，甚至可能会因此而被取消。」
美国国家运输安全委员会多次进行测试以了解为何副机师未能看到机翼上堆积的冰层。当驾驶舱的滑窗全部打开时，副机师可以看到约百分之八十的机翼，包括用来目视除冰情况的黑色带。如果如事故发生时一样滑窗是关闭的，那么想要看清机翼的细节部分是很困难的，黑色带也会由于玻璃的弧度而扭曲变形。他们还发现翼灯可能会对副机师的视野产生影响。
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岗仲寺位于西藏自治区拉萨市尼木县，为藏传佛教寺院。
2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。
2012年，该寺的僧人拉巴被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
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