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1990年代，Borsalino的经营权多次变更，最终由义大利企业家Marco Marenco收购。
2006年，Borsalino与当地议会合作，在公司总部开设了一间帽子博物馆，占地共400平方米，陈列了约两千顶的帽子，并将工厂中那些19世纪的制帽工具展示出来。
2009年，米兰的一间三年设计展博物馆将Borsalino列入“Serie Fuori Serie”展览的典型意大利偶像之列，并在2011年举办了名为“Il cinema con il cappello. Borsalino e altre storie”的展览。
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由于计划庞大复杂，任职的系所又不支持，露丝被迫整天忙于公务。1948年5月，她出席联合国文教组织在捷克波德布拉迪举行的研讨会，回国第二天便罹患冠状血栓症。五天之后病逝于医院，享年61岁。
露丝・班乃迪克的理论乃基于强烈的文化相对论观点：她认为所有的文化都会自然发展出一个类型，这个类型如同个人的人格般，虽然会随时间而变迁，但经过一段时间后便逐渐稳定下来，进而形成固定的模式。各文化的模式千奇百种，差异甚大，它们也各有各的长处，分别发展出独树一格的优势。因此，我们不该否定任何文化的价值，而独尊自身文化的优势。
这个理论最大的特色是在对各种文化的详实描述：露丝・班乃迪克特擅长整理各部落的传说与诗歌，以及对仪式的细腻描述，然后汇集成丰富的文化描写，从而建构起数个典型的文化模式。这点尤以《文化模式》表达最为清楚。虽然形貌论并未解释这些典型如何产生，且描述重于数据与分析，但却确切描绘出多元文化存在的必要性。
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扎扎人是一群位于土耳其东安那托利亚的少数民族，今日主要居住在阿德亚曼省、阿克萨赖省、巴特曼省、宾格尔、迪亚巴克尔省、埃拉泽省, 埃尔祖鲁姆省, 埃尔津詹省, 居米什哈内省, 卡尔斯省, 马拉蒂亚省, 穆什省, 尚利乌尔法省, 锡瓦斯省及通杰利省等地.
因为缺乏广泛的人口调查分析，扎扎人的确切的数目是未知的。现今有不少扎扎人生活在他们的家乡之外。除了普遍的村庄镇压与批发搬空之外，扎扎地区的经济上凄惨的情况迫使地方人口大量移民到土耳其或欧洲的大都市。有许多扎扎人居住在土耳其之都市地铁区域， 例如伊斯坦布尔， 安卡拉以及伊兹密尔。另也有扎扎人群众散居在在欧洲(主要在德国)，和在其他国家(美国，加拿大等地)。根据估计数字，扎扎人口应该是某处在2到4百万之间。
有些语言学家认为当代扎扎人的祖先是从第十世纪至十一世纪之间移居到他们当代的东安那托利亚家乡，位于里海之南部地区。今日在里海南区的伊朗语系方言，例如, 马赞德兰语, 塔德语, 瑟姆纳泥语等等方言都与扎扎其语的语法规则词汇很相似。
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