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天主教喀土穆总教区（Archidioecesis Khartumensis），是罗马天主教会以苏丹共和国首都喀土穆为中心的一个教省总教区，下辖欧拜伊德教区。
范围包括该国西北部、尼罗河中游和红海地区。2006年有954,660名教友，廿八个堂区、一百一十四名司铎。教区总主教嘉俾厄尔·祖贝尔·瓦科枢机，辅理主教为达弥尔·阿沃克。座堂为圣玛窦座堂。
1846年4月3日设中非代牧区，1913年5月30日易名为喀土穆代牧区。1974年12月12日升格为总教区。
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余玉节，字声子，号振衡，湖广武昌府兴国州大冶县人，明朝政治人物。
幼年英异，十岁试童子试，即以对策称。以《诗经》万历二十五年（1597年）湖广乡试举人第八十三名，二十九年（1601年）辛丑科，会试第一百三十名，成二甲第八名进士，丁父艰，闻讣，号恸几绝。服除，授户部主事，差榷临清关税。历迁刑部郎中，出知吉安府，甫至，即问民疾苦，购求马驿漕艘，为画一之法以苏民困。时欲废白鹭洲书院，以建魏忠贤生祠，玉节力存之。迁云南粮储佥事，升副使，未赴任，适梅岭妖贼肆逞，虔民震惧，两台奏留参藩，改赣州府分守副使，即日单车就道，简将士，足糗粮，严斥堠，方略出奇，屡衂贼锋，擢佥都御史，巡抚南𫎬，竟以劳瘁卒。
子余文明，举人，海宁知县；余浚明，拔贡；余镆明，邑廪生；余际明，拔贡，茶陵州知州；余允明，邑廪生；余顺明，清户部尚书余国柱父。
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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.
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