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更新于 2026-10-22

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行西王母筹,也叫“传行西王母筹”、“传行诏筹”、“行诏筹”、“行筹”、发生于汉哀帝建平四年(前3年),当年春季,出现了大旱,此前又有地震、日食等灾异。在该年的正月到三月间,关东的民众突然惊惶奔走,他们手持一枚“稾”或“棷”,互相传递,说这枚“稾”是“行西王母诏筹”,道路上手持“行西王母诏筹”的人数达“千数”。这些人有的披髪赤脚,有的连夜冲击关卡,有的翻越城墙,有的骑马驾车奔驰,共经历二十六个郡国而到达京师长安。当年夏季,关东民众和长安民众聚集在里巷、阡陌,设置博具,用歌舞来拜祠西王母。还有人在夜晚持火上屋,敲鼓呼号,在月下向西王母祷告。祭拜西王母的民众传书说:西王母告诉百姓,佩戴此书者可以不死;如果不信,在门枢下会看到白发(指的是西王母)。该事件到当年秋季止歇。

汉朝人认为,西王母主宰长生,能够赐福解难。传说西王母有不死之药。汉景帝时,刘安及其宾客所撰《淮南子·览冥训》曰:“羿请不死之药于西王母。” 汉武帝时,司马相如所撰《大人赋》曰:“吾乃今日睹西王母……必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜。”而在《太平经·师策文》提到“乐莫乐乎长安市,使人寿若西王母,比若四时周反始,九十字策传方士”,可能是关东群众前往长安的原因。建平四年出现的一系列灾异造成了关东民众的恐慌,民众奋力赶到长安,奉达西王母的诏筹和旨意,将避祸的希望寄托于主宰长生的西王母,企盼她的庇护和拯救。

事件发生后,朝野震动,因为事件突然发生,又缘由又似乎不明,且未见结果,故时人多称这场骚动是民众“讹言行筹”,该事件成为一部分官员批评时政的依据。丞相王嘉就认为事件的发生与汉哀帝宠幸董贤而引起。杜邺认为这一事件与汉哀帝祖母傅太后干政有关:"《春秋》灾异,以指象为言语""西王母,妇人之称。""白发,衰年之象,体尊性弱,难理易乱""今外家丁、傅并侍帷幄,布于列位,有罪恶者不坐辜罚,亡功能者毕受官爵""指象昭昭,以觉圣朝。" 杜邺认为“西王母”、“白发”等征兆的含义,是“妇人之称”,是“衰年之象,体尊性弱,难理易乱”等。但在王莽执政后,则将该事件和太皇太后王政君联系在一起,把“行西王母诏筹”解释为王政君“获西王母之应,神灵之征”,说她是安佑汉室的女主。王莽称帝后,又解释说“世传行诏筹,为西王母共具之祥”是王政君的瑞应,昭示其“当为历代母”。

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威浮球(Wiffle Ball),是一种改良过的棒球,由美国人大卫·穆兰尼(David N. Mullany)于1953年所发明。借由投出去的空气风速流动,造成变化速度极大的变化球,只要是握法正确,不用像专业棒球运动员的标准姿势,就可以投出比棒球幅度还大的变化球,这种球是由塑胶做成,上面有八个风孔,内部中空,打不远但也不容易造成受伤,可说是室内户外皆能参与的运动。台湾旅美职业棒球投手王建民以威浮球练习变化球,而逐渐传到台湾。

1977年起,在美国与欧洲有举办威浮球锦标赛,美国国内也有威浮球联赛的联盟,最著名的有美国威夫球协会(AWA),及威夫球大联盟(MLW)。

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海关广场(Piazza Dogana)是意大利南部城市贝内文托旧城区的一个矩形广场,位于主教座堂广场东北。在广场上有海关圣方济各堂及其修道院。它得名于曾设于此处的教皇海关,继承了罗马时期的一个类似的机构。广场附近有一个城门雷托里门(Porta Rettore)。

从十二世纪到十六世纪,海关广场曾拥有繁荣的粮食贸易,阿韦利诺、坎波巴索和福贾等省的农产品均来此交易。如同在其他许多城市一样, 犹太社区在贝内文托曾在商业和工业领域发挥重要作用。

Viale Ennio Goduti大道西边的Fravola区在1943年轰炸后完全重建:有一些住宅楼。该地区的道路动脉是埃马努埃莱大街(Corso Vittorio Emanuele),于19世纪中叶开辟,连接主教座堂广场与万维泰利桥。而海关广场以东到图拉真街(via Traiano)之间的区域,是历史城区的众多小巷织成的网络。

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