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* 出自姒姓。《史记·夏本纪》太史公曰：“禹为姒姓，其后分封，用国为氏，故有夏后氏、有扈氏……。”据《通志·氏族略·以国为氏》载，有扈氏的封国在扈，国灭后，其后裔以“扈”为姓。
* 出鲜卑汉化后改姓。《魏书·官氏志》载，鲜卑的扈地干氏随孝文帝南迁后，改为扈姓。
* 河南郡：汉时置，今河南省洛阳市一带。
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1971年8月9日，在思珍堂成立建堂委员会，以进行筹款及教堂蓝图绘制工作，福灵堂被选为负责建堂的堂会，其他赞助的堂会有：思珍堂、甘榜加卜堂。 1973年8月，建堂工程完成。
1973年9月2日，华语崇拜开始。当时崇拜会众有数十个，包括福灵堂的一些弟兄姐妹也来参与。 1974年3月，华语崇拜改为华夏语崇拜，获得福灵堂、巴耶黎峇堂、天恩堂的协助带领。1977年8月14日，正式成立牧区议会，正式的会友有一百四十位。
1980年7月6日，增设一堂华语崇拜。1998年，华语崇拜改为华英语崇拜。2004年9月，华英语崇拜重新定位，取名为新生命崇拜。
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《春秋》、《周礼》、《左传》。更强烈的争议是所谓的“伪书”问题，如今本《尚书》的部份篇目。
儒家经书的整理、加工、流传与结集是一个非常复杂且漫长的过程，从孔子用当时已经很古老的文献教育学生开始，直至十三经完全确立，已经跨越了两千多年。时至今日，整理工作仍然持续。其间的合称先后有比较正式的六经、五经、九经和相对随意的七经、十二经、十四经等，各自涵盖名目不尽相同的典籍。
儒学是中国从汉武帝（前156-前87）到清朝结束（1911）两千年的官方意识形态、主流学术思想，其提倡的价值观念、道德伦理是千百年来华人社会日常生活的普遍指导原则。儒学的核心是经学。经学即研究经书、阐发经义的学问。儒家经书既是经学研究的直接对象，也是不同时代各派儒学理论与相应的社会、人生主张及实践得以成立的根基所在。十三经及其前身五经、九经等，是传统中国社会和中华文化的基石，与基督宗教《新旧约全书》、伊斯兰教《古兰经》在其各自社会及文化传统中的作用与地位非常类似。
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