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盐冶贞清是日本镰仓时代末期武将，父亲是塩冶頼泰的长子，有一兄弟盐冶秀时），通称孙二郎，又称佐佐木贞清或盐屋判官。
虽然贞清的出生年份不明，但是他在镰仓幕府第9代执权北条贞时出任得宗当主期间（1284年 - 1311年）内元服，并且从乌帽子亲贞时处拜领「贞」字偏讳。
贞清继承父亲赖泰出云守护的职务，并且先后从五位下左卫门尉、检非违使和近江守，位阶是从五位下。正中2年（1325年）5月，他停止鳄渊寺的守护使入部，翌年就是否出任杵筑大社的负责人向惟康亲王汇报。正中3年3月28日（1326年5月1日），贞清死去，儿子是塩冶高贞、盐冶贞泰和盐冶时纲，部份系图则指出是寂阿、宗贞、宗泰、泰纲和高顕，家督之位由嫡子高贞继承。
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和平二年，魏文成帝拓跋濬南巡，从定州前往邺城，三月丁巳朔（461年3月27日），魏文成帝在灵丘亲自射箭越过山峰，中常侍、宁南将军、□□□、太子家令、平阳公贾爱仁作为五十一名内侍之一跟随参与了这次南巡。和平六年夏五月甲辰（465年6月21日），魏献文帝拓跋弘登基，五月戊申（465年6月25日）之前，车骑大将军乙浑联合林金闾伪造诏书，将尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度在皇宫中杀死。
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印度教神话是归因于印度教信众并受其拥护的神话和文学的主体，在梵文文本中被发现，例如吠陀文学、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等史诗、往世书，以及特定民族语言群体的神话，如以坦米尔语著述之Periya Puranam和Divya Prabandham，以及以孟加拉语著述之Mangal Kavya。 印度神话也出现在被广泛翻译的流行文本中，例如五卷书和Hitopadesha等寓言集，以及在东南亚文本之中。
* 迦楼罗：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生。因与中国传统神话中的凤凰在外形上有些相似，但其实两者相差甚大。
世界守护神指的是以天神之王因陀罗为首的八位主神，他们大多数都是原来的吠陀主神，在印度教神话中地位或多或少都有所降低，和吠陀神话相比他们的力量也有所削弱。
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