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有研究者认为，西汉的中常侍来源于秦朝官职。一开始的称呼是「常侍」，或称常侍郎。汉武帝时东方朔曾为常侍郎。第一个有记载的中常侍是汉元帝的岳父许嘉。他可能在初元之前就获得这一职衔。当时，中常侍仅是虚衔，多为皇帝爱幸之宦臣，无定员，凡列侯、将军、卿大夫等，得此加衔，可出入禁中。

东汉汉明帝时，中常侍定员四人，杂用士人、宦官，其秩为千石，后又增为二千石。汉和帝时宦官郑众因参与帷幄，立有大功。中常侍员额增至十人。汉代宦官干政，亦是自郑众始。汉和帝的皇后邓绥在丈夫逝世后，主政十六年。因女性主政，多用宦官。此时，中常侍已非加官，成为本职官名。汉灵帝时，有十常侍。东汉末年增至十二人，兼领卿署，宦官竟可权倾人主。曹魏时，这一官衔被弃之不用，代以散骑常侍。北齐有中侍中省，置中侍中二人，中常侍四人。隋朝为内侍省，领内侍、内常侍等官。

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欧阳藜照于道光三十年（1850年）中庚戌科进士，殿试位列榜尾。即用知县，分发安徽，署太平县（今属黄山市）知县。咸丰三年（1853年）四月，率乡勇赴石埭与太平军作战。咸丰四年（1854年）六月，致函石埭、青阳、旌德、泾县，倡办“五县联防局”，筹建团练，抵御太平军。咸丰六年（1856年）三月，太平军石达开部兵临太平县境，十九日在兴村白沙岭全歼八百团练，欧阳藜照、把总戴廷干、乡绅方昭文均战死。追赠道台衔。

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《为了六十一个阶级弟兄》，常被误为《为了六十一个阶级兄弟》，是1960年2月28日《中国青年报》发表的通讯，由《中国青年报》记者王石、房树民采写，记述了平陆事件，即1960年山西省平陆县61位筑路工人集体食物中毒，中共平陆县委四处联系药品未果，向北京告急，空军动用专机及时空投药品的事件。被选入多种中学语文课本，改编为话剧、连环画等文艺作品。有同名纪录电影。

作者后来谈到，他们遍访北京和平陆县相关人员，采用蒙太奇手法写作。没有在报道写到事件是由于有人故意投毒，是因为“觉得这样一场光辉的全社会参与的友爱互助活动，竟然因为一个坏人引起，实在是大煞风景”。王石后来说：“要是将‘为了六十一个阶级弟兄’写成‘为了六十一条生命’，这篇文章的生命力就更长了。”

邸敬存评论道：“今天的人们可以质疑那个时代的种种荒谬却不能否定那曾经的质朴和真诚。新闻不外乎是人对人做的事情的传递，人情人性应当是永远的主题。在一场关乎61个生命的救援中，《为了六十一个阶级弟兄》抓住了人情，写出了人性，人文关怀在这里不是冰冷的概念和无情的技巧，而是鲜活的人物和实际行动。这是即使在蛮荒时代也不能掩盖的，是通讯永久生命力之所在。”

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