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百道梵书（广林奥义书实为此书的一部分）还提到七仙人的配偶们也组成一个集团，称为基栗底柯（kṛttikā）；几乎所有研究者都认为，她们代表的是昴星团（七姊妹）。
吠陀时代的其它文献提供了不同的七仙人名单。比如，有时将投山仙人也列入其中。在后吠陀时代发展出一种理论，即14个摩奴期中的每一期都有不同的七仙人。摩诃婆罗多列举第一摩奴期的七仙人为：
更晚近的往世书常常不厌其烦地列举出所有摩奴期的七仙人名字。然而除了第一摩奴期和第七摩奴期（即现在的摩奴期）的七仙人名单基本一致外（就是重复了上面两份名单），其他摩奴期的七仙人组合五花八门。毗湿奴往世书在第一摩奴期的七仙人后再加上婆利古与达刹，合称为九大梵仙；如果再加上那罗陀，那就正好凑成了梵天的10个心生子，即生主。
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包头路31号近代建筑位于中国山东省青岛市市南区包头路31号，建于德租时期，现为青岛市历史优秀建筑。
包头路31号近代建筑在德租时期的1913年地籍图中即已出现，可能建于1900年代末至1910年代初。1923年2月20日，德籍天主教神父贾鹤严（一作贾鹤岩）从杨公庶处购得此处房产，归教会所有，并在此居住。1945年12月，天主教青岛代牧区（1946年升格为青岛教区）从沂州府代牧区（1937年自青岛代牧区分出，1946年升格为沂州教区，即临沂教区）租下该地产，含主楼及两处平房，并建立分堂，即绥远路天主堂。1948年将楼后一处平房改修为教堂。1951年1月25日合并于济阳路天主堂。1958年此处房产纳入国家经租，后为民宅。1982年归还山东省天主教教务委员会，2006年交予临沂教区管理。2006年5月20日，该建筑列入第二批青岛市历史优秀建筑。第三次全国文物普查期间，该建筑被列入青岛市第三次全国文物普查新发现不可移动文物。该建筑现已列入市北区未定级不可移动文物名单。
包头路31号建筑面积1199平方米，楼高2层，有阁楼，砖木结构。花岗岩蘑菇石砌基，浅色水刷墙，红瓦坡屋顶，开有波浪形老虎窗。
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张如磉（Trương Như Tảng 11月8日）越南旅法律师、政治人物，曾参加反南越政府活动，1975年越南统一后担任越南南方共和国临时革命政府司法部长。不久对越共政权感到失望，于1978年8月乘船逃离越南。经印尼难民营前往法国巴黎定居。与段文遂等合著的《与河内分道扬镳: 一个越南官员的回忆录》（A Vietcong Memoir）。
张如磉出生于堤岸。1946年与胡志明见面。1954年回国。
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