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更新于 2026-10-07

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哈加达(הַגָּדָה,拉丁化:Haggadah),是一种用来传述逾越节规定的犹太文本。“哈加达”一词源于“传说”这个希伯来字,原因是《哈加达》引用了大量希伯来圣经的经文,以及“拉比时期”针对出埃及往事所流传下来的传说、解释和典故。

犹太人经常根据《哈加达》来吃逾越节宴席、传述希伯来人从奴役到自由的历程,以及学习逾越节宴席中的礼仪。

目前所知最古老的《哈加达》版本出现于公元10世纪。时至今日,已有超过2500种不同的《哈加达》版本,分别记载了古今各地犹太人的各种独特风俗和礼仪。往往《哈加达》会配上许多艺术插图,目前在世界各地共有数百种不同的插画版《哈加达》,里面缀满了精美的艺术作品。由于其可读性高,哈加达成为了最受欢迎的犹太典籍之一。

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华钰,字德夫,直隶镇江府丹徒县匠籍,明朝政治人物。同进士出身。

万历二十三年(1595年)乙未科进士,授湖广荆州府推官,荆大猾刘襄以财雄,又恃湘邸姻娅,擅杀人,钰至,立擒斩之,荆人大悦。阉人陈奉开税荆州,二张甚,荆人汹汹,皆愿甘心。奉凌压长吏,尝纵奴驰太守道,太守第旁皇,左右视钰,立禽其奴,抑而榜诸市,荆人又大悦。会石首县令缺,御史檄钰往视令事,而奉适自荆至沙市,将开税沙市,民益不平,愿手毙奉。奉乃恐,且憾曰:此必华推官教之。趣骑抵黄州,开税团风,团风民汹汹,愿毙奉如沙市。时有经历车任,重奉府檄税团风,奉愈憾曰:此必承华推官指也。而湘邸以杀刘襄故,又阴左右之,遂具疏自御史曹楷至有司李商耕、赵文焕、高则巽等尽罗为阻挠国税,而以钰与车任重为祸首,逮诣阙受杖,使必证曹御史。钰第大呼:太祖太宗在上。明日又覆杖,肉尽骨露,钰屹不动,系镇抚狱。会湖广按察司佥事冯应京亦以奉故逮至,相与论主静穷理之学,牢户秽泾,淫雨没膝两人者皮,而讲学弗辍也。在系凡五年,甲辰遇赦归丹徒,又二年卒。壬戌用都御史邹元标议,诏赠尚宝司少卿,录其子华宗涞入太学读书。士大夫负气节,著直声者,多至为峭绝孤特之行,钰独和平浑厚,归而与人言学,娓娓不倦,海内士大夫望之为祥麟威凤,当不远数千里一见颜色,卒时年仅四十有八,郡学崇祀乡贤,荆人建冯华二公祠合祀之。

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