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鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下：“以太出于我，风出于以太，火出于风，水出于火，地出于水，植物出于地，食物出于植物，人出于食物”。于是，从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”（宇宙精神，宇宙本原）直接或间接产生的。
* 《薄伽梵歌》，张保胜译，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-0529-4，174页
* 《五十奥义书》，徐梵澄译，中国社会科学出版社，ISBN 978-7-5004-1459-9
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* 映画ノベライズ：「ひまわりと子犬の７日间」平松恵美子/著（集英社 2013年1月） ISBN 4-08-745028-7
* サイドストーリー：「仆のきっかけ ひまわりと子犬の7日间・一也の场合」平松恵美子/监修・杉江松恋/著（Media Factory 2013年1月） ISBN 4-8401-4953-4
* コミックス：「ひまわりと子犬の7日间」本田恵子/著・山下由美/原案・平松恵美子/脚本（集英社クリエイティブ 2013年2月） ISBN 4-420-15267-2
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不动之动者（动而不动的东西） 或原始推动者（primum movens）是一个由亚里士多德提出的概念，作为第一个因果关系的原因，或称第一自存因 、宇宙内所有运动的推动者 、第一推动力。正如名称中隐含的那样，不动之动者可以在本身并不被任何此前的动作所影响的前提下，移动其他事物。在亚里士多德形而上学理论的第十二本书（Λ）中，他描述了不动之动者是完美的，不可分割的，并只进行完美的默观。他把这个概念也等同于主动智力。亚里士多德这一概念的根源于最早的希腊前苏格拉底哲学家的宇宙学推测，并对中世纪哲学和神学中产生了深远的影响。例如，托马斯·阿奎那就详细阐述了在《五路论证》中不动之动者。
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