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见证人是基于法律要求，或是当事人为避免嗣后有争议，因而请其在场亲眼目睹及明了法律行为或事件做成的经过，且愿负证明责任，而表彰在相关文件上之人。有时法律规定会使用「证人」一词，意义会与前述相同，但与许多诉讼程序中意为事件之见闻目击而出庭作证的人证情形有别。
例如遗嘱作成时，法律常规定须有见证人在场，以确保遗嘱系出于立遗嘱之人的真意，故需见证人为有利之证明。而在结婚或离婚或签订契约时，也常要求须有见闻当事人为结婚、离婚或签约等行为时，证明的确出于当事人意思及作成经过事实之人。
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1977年1月26日，该请愿书被发表至法国的世界报上。当天正是对三名涉嫌与13至14岁未成年男女性行为犯人审判的开庭时间。信中谴责了警方对他们判刑的行为。认为他们作为罪犯的资格与所被谴责的行为之间有不均衡，并认为若13岁的法国女性有权接受避孕药，便应当有权利和能力同意性行为。
1978年4月4日，在广播“法国文化”主催的谈话节目中，福柯、让·戴奈特（Jean Danet）、酷儿理论研究家盖伊·霍奎恩（Guy Hocquenghem）同其他人，以谈话的方式再次阐明了为何反对最低年龄法案。他们认为，当代社会正在塑造着“危险的个人”（figure of the individual dangerous to society），这一形向将会使社会从惩罚罪犯变为监禁罪犯，最终将会进入到一个“危险的社会”（society of dangers）。并同时指出，当今最低同意年龄法案类似一种契约法案，然而着本身是一种“陷阱”，因为人们在进行性行为前并不需要契约。这一对话后来被整理出版，名为《儿童性行为的危险性》（The Danger of Child Sexuality）。
随着20世纪末及21世纪初被报道的儿童性侵案件的增加，许多学者对这一请愿的可行性提出了强烈的质疑。心理学家穆里尔·萨尔莫纳（Muriel Salmona）认为这一举动“完全缺乏社会常识”，认为儿童永远是“性侵者的第一目标，是脆弱且无助的”。诸如福柯等学者则对儿童感受提出质疑，福柯认为，“事先假设儿童完全不能解释并给予同意的资格本身也不可接受”。
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苏结，字实甫，谥忠顺，赠议政大夫，北宋官员，福建泉州人，兄长为邕州知州苏缄。
苏结曾祖系唐末五代之苏益，苏益随著威武军节度使王信臣入闽，从此一家居闽。
宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，任朝靖郎，迁怀州武陟县令，后拜殿中丞、国子监博士，知苏州。
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