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二人站在离海岸线几米处的沙滩上，海浪与沙滩在她们身后相融。画家在这里用简单的笔触描绘了沙滩。整个场景是从一个稍高一些的角度被描绘的，所以地平线在画面中并未出现，取而代之的是由海水、翻滚的白浪和沙滩组成的幕布般的背景。在阳光的照射下，作者使用加长的笔触绘画的海水反射出不同调性的蓝色。 克洛蒂尔德胸前的区域内海水是淡蓝色的，而身后的海水却是深蓝色的。而玛丽亚右方的青绿色水面则和沙滩相融，难以分辨。画面的主色调是她们裙上和伞上的白色。索罗拉沿用了法国印象派画家的手法，模糊了白色与其他颜色的边界，使得蓝色，黄色，淡紫色和橘色的渐变出现在白色中，构成了美妙的光影效果 画家使用亮白色把画面的主体形象与背景分离开。画面中的光线表明了这是一个黄昏，地中海的夏日阳光已经开始低斜，将母女两人的影子长长地映在沙滩上。这种对落日时光影效果的反复应用正是瓦伦西亚光影主义画派的一大特征，而索罗拉﹒华金就是这种后印象派主义在西班牙的集大成者。
1909年对于索罗拉来说是意义重大的一年。在此之前，他的画作已经在西班牙外的法国和德国得到了认可，但1909年却被认为是他的职业巅峰。在美国收藏家亨廷顿（Archer Milton Huntington）的邀请下，他在年初带着妻子和两个长子踏上了去往纽约的旅程。彼时亨廷顿在纽约筹办的西班牙拉美文化展览馆刚刚开放，索罗拉在这里举办了他在美国的第一次画展。 虽然这是索罗拉第一次跨越太平洋来到美国，他的画却获得了意想不到的成功。
画展开幕于二月四日， 一开始并没有吸引很多访客。但在当地报纸发表了一些正面评价之后，来访人数急剧增加。截止到三月八日，累计的访客数已经达到十六万九千人。受到这次成功的鼓舞，他们又在布法罗和波士顿举行了两场小型的展览 在美的这段时间里，画家收到了二十个肖像画的委托，其中甚至包括当时的新晋美总统，威廉·霍华德·塔夫脱的委托。 到了五月份画家离开美国时，他已经卖出了195幅画，赚取了超过十八万美元的巨款，其中的两幅画现在还收藏于大都会艺术博物馆。
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桑纳托斯或达拿都斯（θάνατος / Thanatos，“死亡”）是希腊神话中的死神，罗马神话中称为Mors，他是睡神许普诺斯的孪生兄弟，其母为黑夜女神妮克斯。另有一说是，他是邱比特（即罗马神话中的厄洛斯）的分身。
桑纳托斯是个美少年，住在冥界，司掌死亡的神。桑纳托斯曾经被狡猾的薛西弗斯欺骗过，薛西弗斯是风神埃俄罗斯的儿子，他的机智令他囤积了大量财富，当他感到死神桑纳托斯差不多来时，就蒙骗桑纳托斯带上手铐，结果地上再也没有人进入冥界，人们停止对冥王黑帝斯进行献祭，宙斯命战神阿瑞斯去薛西弗斯那里释放桑纳托斯，桑纳托斯立即摄走薛西弗斯的灵魂，薛西弗斯临死前叫妻子不要对冥王作献祭，冥王黑帝斯及冥后泊瑟芬等不到献祭，薛西弗斯就希望冥王放自己回人间，叫妻子作献祭后再回来，然而薛西弗斯并没有依约回到冥界，这激怒了黑帝斯，黑帝斯再派桑纳托斯去摄走薛西弗斯的灵魂，这次薛西弗斯无法再重返人间了。
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梵语中，“尚武”一名由“यु”与“उत्सु”二词组合而来。其中第一个词原词为“युध्”（yudh），意为“战争”；后一词原词为“उत्सुकता”（utsuktā），意为“准备就绪”。另也存在一些从其身份（如持国之子、吠舍之子等）衍生出的别名。
因担心受孕已久却无产子征兆的甘陀利王后不能顺利诞下子嗣，持国同她的侍女产下一子，这个孩子即为尚武。尚武同甘陀利长子难敌、般度族次子怖军同时降生，较之难降、杜沙罗等其他俱卢族成员而更年长。
尚武被视为一位生于邪恶环境却选择正义道路、注重道德的战士。为遵循正法，他多次同其家庭背道而驰。虽然俱卢族同般度族敌对，但与持国其余诸子不同，他对般度族没有任何恶意，且厌恶兄弟们的阴谋诡计。在难敌欲下毒陷害怖军时，尚武通知怖军，拯救了后者的性命。俱卢族另一成员广耳（又译毗迦尔纳）亦憎恶诸兄长的行径，但出于对家族的忠诚，坚持站在俱卢一方，最终战死沙场。
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