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张国维祠即张公祠，又称张东阳祠、张忠敏公祠，是一处苏州市文物保护单位，位于中国江苏省苏州市姑苏区虎丘街道阊门外山塘街800号。

张国维祠是纪念明末忠臣张国维的祠堂。四柱石牌坊上刻有“泽被东南”四字。1909年柳亚子、高旭和陈去病在张公祠前厅雅集，成立南社。2009年南社成立一百周年时修缮，改建为中国南社纪念馆，作为山塘历史文化街区修复工程的一部分。2014年公布为第四批苏州市控制保护建筑（4-3）。2019年列入第八批苏州市文物保护单位。

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深南部历史上一般与棉花连结起来。直到1850年「棉花州」一词已经是一种常用语，而上下南方的差异也是在这时候得到广泛认同。关键在于深南部的种植园为单位的经济作物农业（农作物以棉花、稻米、糖为主，并使用来自非洲的奴隶耕作，但奴隶主在市镇生活）：这种生产方式源于西印度群岛，后来传入南卡和路易斯安那再向深南部其他地区推广（当然也有例外情况）这种城乡差别、集中于几种作物以大规模使用奴隶的经济形态，都与上南方有很大不同。维吉尼亚州及其周边地区又与上下南方不同：虽然其组织形式也源自西印度，其作物—烟草—一开始就是一种经济作物，又广泛使用奴隶，但当地城市化比例较高等特征，与深南部其他地区不一样。

由于在使用黑奴的形态的差距，到今天为止上下南方的界线仍旧可以从两地的非裔美国人占总人口百分比看得到。英语中的Black Belt原来指的是阿拉巴马州适合种植棉花的黑土带，如今更一般被理解为黑人地带——黑人人口比例较高的地区。相比之下，上南方一开始就较少使用黑奴。

另外，深南部的印第安人势力强大（主要有「开化五族」，即切罗基族、克里族、塞米诺尔族、乔克托族和奇克索族）足以令拓荒者却步。直到19世纪初期的泪之旅以前棉花种植仍然未能形成热潮（又称为「阿拉巴马热潮」）。在上南方，特别是田纳西和肯塔基，类似的拓殖—对抗情境在18世纪晚期已经出现。

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