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洪觐光Hong洪，字共父，号俨咫，福建省泉州府同安县人，明朝官员。

刑部左侍郎洪朝选之侄。由监生中式丁酉（1597年）福建乡试五十二名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试二百八十三名，第三甲第九十四名进士。兵部观政，授直隶常州府武进县，卒。

曾祖洪蕤宾，赠通议大夫刑部左侍郎；祖洪溱，累封通议大夫刑部左侍郎；父洪朝冕，太学生；母叶氏。永感下。兄德仁；洪邦光（戊辰进士、四川按察使）；洪忱（监生）；洪兢（官生、贵阳府通判）；洪澄源（丙戌进士、云南左布政）；梚文（庠生）；明况（庠生）；洪启哲（举人）；廷元（庠生）。弟士英（中书舍人）、洪纪、洪赓源、洪范（庠生）、洪际元（武举）、洪章紽、洪邦秩（庠生）；洪充（庠生）、洪纨、洪尧、洪观光（监生）、洪篪荣。子尔著（庠生）；朱祚（监生）；朱祉；朱禄；朱祜；朱𥜥；朱礼；朱祊。

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保罗派（Paulicians），为650年在东罗马帝国亚美尼亚地区的一个基督徒团体，创导人是康斯坦丁-西尔瓦努斯（Constantine-Silvanus）。其理念属善恶二元论，与摩尼教观念类似，被中世纪基督教认为是异端。

该派认为只有《四福音》及保罗的教导才是天启，其余的书卷和《旧约》都是来自恶灵所启示的。认为世界是俗世恶灵所造，善神为抢救世界，派天使成为人的样子来到世间，就是耶稣。该派反对国教东正教的形式主义，包括罗马、希腊、亚美尼亚的教会，认为彼得是恶灵的一个使者，所以教会既然奠基在彼得上，那教会也是属于撒但化的。所有物质与身体都是恶灵的产物，所以反对一切的偶像、圣职、圣餐、礼仪等。

在8世纪反图像争议期间，对保罗派的逼迫才停止，但到9世纪第七次大公会议后，女皇狄奥多拉（Theodora，?-867年）及君士坦丁五世又开始下令屠杀保罗派。8世纪至9世纪中把他们从亚美尼亚迁到巴尔干，防备保加利亚人与斯拉夫人的入侵，但最后这些保加利亚人接受保罗派的信仰，形成一个新的宗教「波各米勒派」。

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* 阿含时（鹿苑时）：如来示现从兜率降胎，出家苦行六年，菩提树下以草为座，成劣应身。初在鹿苑先为五人，说四谛、十二因缘、事六度等三藏教，破见、思烦恼。代表为《四阿含》。

* 方等时：《维摩诘经》等弹偏折小，叹大褒圆，俱说藏、通、别、圆四教，其心体信大乘之理，闻骂不瞋，内怀惭愧，心渐淳淑。代表为《维摩》、《思益》、《楞伽》、《首楞严》、《金光明》、《胜鬘》等。

* 般若时：一切法皆摩诃衍，大小融会，无二无别，汰除大、小别见情执，此般若中，不说三藏教，带通教、别教，正说圆教。代表为《大般若经》、《金刚般若》、《大品般若》等诸般若经。阿含、方等、般若，此三对华严顿教，总名为渐。

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