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在小说里巴力曼·奶油伯被形容是个「诚实做生意的商人」，外观则为「光头红脸的矮胖男子」，他虽在跃马旅店有两个哈比人侍者——诺伯和鲍伯，但还总是忙来忙去。因为忙碌，奶油伯的记性很差，如他将甘道夫交代的一封信给忘在脑后，而导致佛罗多离开夏尔的行程出了差错。奶油伯也和布理的一般人类一样，对于北方游侠带有偏见，认为他们很危险。
佛罗多等四个哈比人跃马旅店投宿期间，游侠「神行客」（即亚拉冈）警告大家戒灵即将到来的消息，奶油伯与侍者亦尽力帮助佛罗多他们，包括用枕头、床单假装成哈比人以蒙过戒灵。在哈比人要离开布理时，奶油伯又自掏腰包帮他们买下背行李的小马比尔。之后当甘道夫抵达布理得知哈比人平安地和神行客离去时，他高兴地抱住奶油伯，并且祝福他的啤酒。在魔戒圣战期间，布理的情况变差，但奶油伯的啤酒却好得出奇。甘道夫和四个哈比人返乡途经布理时，再度与他重逢。
他的姓「奶油伯」（Butterbur）取自于Petasites hybridus（学名：Petasites hybridus，俗名「butterbur」）。其名字「巴力曼」（Barliman）意为「barley-man」（大麦人）。
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2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。
仁青罗布，男，藏族，生于1972年，2012年时正在担任拉萨市尼木县政协副主席、夏荣寺管理委员会主任。仁青罗布1984年进入夏荣寺。1997年，出任夏荣寺管理委员会主任。
2012年，该寺的僧人普布次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
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多宝讲寺（Duobao Lecture Monastery）位于中国浙江省三门县高枧乡，现任主持格鲁派智敏上师。
多宝讲寺始建于东晋，名曰龙翔院，南宋乾道八年（1172年）郑湜在浙江三门高枧乡龙头山重新修建了寺院，改名为多宝讲寺。经历百余年，寺院遭受了承重的打击，多处建筑遭到破坏。
1985年，成都昭觉寺方丈清定上师出资修复残存的多宝讲寺。1992年智敏上师来到多宝讲寺，担任主持一职。在1994年9月20日清定上师与智敏上师主持寺院大雄宝殿奠基仪式上，中国佛教协会会长赵朴初题字“多宝讲寺”。
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