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9世纪后半叶，第五王朝末王毗建陀跋摩三世死时因无嗣，乃指定因陀罗跋摩二世为王。关于因陀罗跋摩二世的出身，在占婆碑志「东阳碑」的资料所载，他声称自己系出占婆传说及古代的优珞阇（Uroja）等君王。法国学者乔治·马司培罗则指出，因陀罗跋摩二世并非王族，理据是他之所以获指定继任，在「东阳碑」说是「由其无欲，有智力，故国中诸长奉之为君」，而非基于父祖关系。马司培罗认为，因陀罗跋摩二世应属北方阿摩罗婆胝（Amaravati）地区的「椰子部落」人士。

乔治·马司培罗对于因陀罗跋摩二世得到王位的真正原因，还作个解释，认为他是僭位者，所以即位后，便自称为神话中被委派「下地为王」的优珞阇之后。

因陀罗跋摩二世即位后，居于因陀罗补罗（Indrapura）。他在位期间的对外形势，据学者乔治·马司培罗的分析，当时适值印支半岛上的吉蔑专注于建造吴哥祠庙，无暇治军侵略外国。而在北方，中国唐朝所属的安南都护府，曾于861年、864年及866年被南诏王世隆入侵，其后于又于864年至866年被世隆所占领，安南都护高骈忙于应付，亦无暇顾及占婆，因此得以平和无事。

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是Camelot开发，任天堂于2004年在任天堂GameCube平台发行的体育类游戏。游戏是任天堂64游戏《马里奥网球64》的续作，也是马里奥网球系列的第四部作品。《马里奥网球GC》于2004年10月在日本发行，2004年11月在北美发行，2005年在澳洲发行。游戏于2009年作为“用Wii玩”——加入Wii控制的GameCube游戏——作品发行。游戏还是任天堂Selects选辑作品。

《马里奥网球GC》使用了马里奥系列中的许多角色、主题和地点。游戏使用了基本的网球机制，但亦有变种计分形式与游戏目标。其他变种有“花招”球场，直接影响游戏操作的主题球场与道具。游戏有18名可玩角色，并依照他们的比赛风格分类，各角色都有独特的“必杀一击”招式。《马里奥网球GC》和《马里奥高尔夫家庭巡回赛》同时开发，在制作中互相共享相似的技术和内容。相似点包括在角色与设定上突出马里奥主题，以及“强力一击”等可选游戏模式。

游戏获得评价普遍积极，在GameRankings上得分为81%，在Metacritic得分为80/100。评论称赞游戏的深度与多样性，但批评了强力一击动画无法跳过。游戏被选入2010年书籍《死前必玩的1001款电子游戏》。

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《妥拉》（תּוֹרָה，Torah，字面意思为指引、教导），又译为托辣、托拉，为犹太教的核心。它的意义广泛，可以指塔纳赫（Tanakh）24部经中的前五部，也就是一般常称的《摩西五经》（Pentateuch）。它也可以被用来指由创世纪开始，一直到塔纳赫结尾的所有内容。它也可以将拉比注释书包括在内。妥拉的字面意思为指引，它指导犹太教徒的生活方式，因此，所有的犹太教律法与教导，通通都可以被涵盖到妥拉中。

在Rabbinic literature中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（תורה שבכתב），也包括“口头摩西五经”（希伯来语：תורהשבעלפה，罗马化：torah shebe'al peh，“口头律法”）。拉比们传统上认为，《妥拉》中所有的教义（包括书面和口头）都是由上帝通过先知摩西在西奈山和会幕传授的。Oral Torah包括了各个时期犹太教祭司对妥拉中内容的诠释和强调，而这些解释现在记载于塔木德和米德拉什中。

根据米德拉什的记载，书面的《妥拉》在创世之前就已存在，并被用作创造的蓝图。因此犹太人传统上将妥拉视为神的话语，将之视为最神圣的文件，因而对于抄写妥拉，有非常严格的规定：只要一个抄本有一处出现传抄错误，包括多一字、少一字、拼写稍有错误等，那这个抄本就是无效的；然而尽管如此，传抄的错误依旧无法避免，而妥拉在实际上在不同时代、不同地方，也有一些差异，也就是说，妥拉有不同的版本存在。而大多数圣经学者认为，书面摩西五经是犹太人在巴比伦流亡时期（公元前6世纪）基于早期的书面文献和口头摩西五经完成，并在流亡后时期（约公元前5世纪）进行最终修订的。

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