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《加拿大证据法令》（Canada Evidence Act；Loi sur la preuve au Canada）是加拿大国会的一项法令，于1893年首次通过，以规管联邦法律下的法律程序中的证据规则。由于证据法主要由普通法制定，因此该法令并不是全面的证据法。
该法令适用于根据联邦法律进行的法律程序。因此，该法令适用于由国会设立的法院及行政机构，例如加拿大联邦法院（Federal Court of Canada）及加拿大税务法院（Tax Court of Canada），以及这些法院向联邦上诉法院（Federal Court of Appeal）及加拿大最高法院提出的上诉。当省级法院根据联邦法律（特别是根据联邦法规《刑事法典》）聆讯和作出裁判时，该法令也适用于省级法院。
该法令不适用于省级法律规定的事项。对于省级法律规定的事项，每个省都有自己的省级《证据法令》。当根据省级法律向加拿大最高法院提出上诉时，适用省级《证据法令》，而不是联邦法令。《加拿大证据法令》收纳了省级证据法，以补充联邦法令的规定，特别是在关乎文件送达证明的法律中。
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文学的历史开始与书写的历史一起开始于青铜器时代的美索不达米亚和古埃及，但是流传至今的最古老的文学文本已经是书写发明后一千多年，也就是西元前第三千纪的晚期的事了。已知的最早文学作品作者是西元前二十四世纪的普塔霍特普及西元前二十三世纪的安海度亚娜。普塔霍特普是埃及第五王朝法老杰德卡拉的顾问，也是一位哲学家。The Maxims of Ptahhotep据推测是他的作品，收集成书于西元前2350年左右。安海度亚娜是一位约在西元前二十三世纪时的月神南纳的女祭司，有一些苏美语的圣歌被认为是她的作品。
一些文本在被记录下来之前已经以口头方式流传数个世纪了，在一些案例里，甚至上千年。古典古代文学通常被认为始于西元前八世纪的荷马。有许多更古老的已知的文学文本，但是通常很难判定年代。例如一般通常认为希伯来圣经的五经成于西元前十五世纪，然而现代的学者则认为最早不早于西元前十世纪。另一个早期的例子是约在西元前250年时写在Papyrus of Ani上的埃及的死者之书，大约可以回溯到西元前十八世纪。
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《快乐的科学》（意大利语：la gaya scienza），又作《欢愉的智慧》（德语：Die fröhliche Wissenschaft）为德国哲学家尼采所著的一本哲学作品，初版于1882年，主要以许多简短的格言集结而成。许多尼采著名的概念都首次出现于本书，如上帝已死（108节）、永恒轮回等。在此书中尼采的经验主义及怀疑主义达到最高峰。
关于永恒轮回：「你现在的人生，至今曾有的生活，都会再一次、甚至无限次地倒回重来。……所有的经验并不会放大或缩小，而是依照完全一样的顺序回来。」 －－《快乐的科学》
* 《欢悦的智慧》志文出版 1982年出版 余鸿荣译
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