麻豆视传媒软件百度网盘官方镜像

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王景崇，回纥阿布思人，字孟安，封常山郡王，谥忠穆，唐朝将领，继承先祖任成德节度使并实际独立于朝廷。

王景崇生于唐宣宗年间的846年。当时，他的祖父王元逵任成德节度使，实际独立于朝廷，但和朝廷关系良好，对朝廷诏敕相当奉行，还娶了宣宗的侄女寿安公主（绛王李悟女）。王景崇的父亲王绍鼎是王元逵的长子，为公主所生，任节度副使。王景崇并非王绍鼎长子，有兄王景胤、王景儒，弟王景㟧，但却是嫡长子，因此被视为王绍鼎的继承人。

大中九年（855年），王元逵去世，王绍鼎奉诏继任。但他虐待百姓，终日饮宴，士兵因此谋叛。但叛变还没有发生，王绍鼎就病死了，因其诸子尚幼不能主事，士兵推举其弟王绍懿继任。宣宗予以认可。

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加林娜·亚历山德罗夫娜·佐洛托娃，苏联及俄罗斯语法学家、句法学家，莫斯科国立大学教授。她主要提出了交际语法中的句子模型理论，在句法学研究领域自成一派。

1949年毕业于莫斯科国立大学语言学系。1954年毕业于苏联科学院语言研究所，获副博士学位，学位论文《现代俄语文学语言中的动词组合及其类型》，导师为维·弗·维诺格拉多夫。1971年以《现代俄语功能语法概要》获全博士学位。她主要提出了交际语法中的句子模型理论，与邦达尔科的语义功能主义相区别。

她长期在莫斯科国立大学执教。被授予斯德哥尔摩大学名誉博士、俄罗斯联邦功勋科学工作者称号。2020年7月2日逝世。

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朱子奢，隋朝末年唐朝初年苏州吴县（今江苏省苏州市）人。

年轻时跟随乡人顾彪习《春秋左氏传》，后来博览诸子诸史，善写文章。隋炀帝大业年间，为直秘书学士。天下大乱，辞职归乡，后来依附杜伏威。唐高祖武德四年，随杜伏威归唐，授国子助教。唐太宗贞观初年，高句丽、百济伐新罗，连兵数年，新罗遣使向唐朝告急。唐朝派朱子奢以员外散骑侍郎充使，调节三国关系，高句丽婴阳王、百济武王、新罗真平王都向唐朝上表谢罪，对朱子奢赏赐甚厚。朱子奢出使前，太宗对他说：“海东诸国重学问，朱卿为大国使者，一定不要收他们的束修之礼，就给他们讲说。出使回国称旨，会以中书舍人的官职等待朱卿。"朱子奢至海东，为三国阐发《春秋左传》的题目，接纳其国美女之赠。回国后，太宗责备他违旨，但是怜惜其才，没有重罚，令以散官直国子学。转任谏议大夫、弘文馆学士，担任国子司业时，仍为弘文馆学士。

在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。

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