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在中华人民共和国境内，“保姆”并不单指照顾儿童的家政服务人员，而是发展为对佣人的称呼（因为1949年之后，“佣人”一词被认为有歧视含义，故此用“保姆”一词代替）。在日本，“褓姆”被称为“保育士”，但在1999年以前，也称“保母”（因为自1990年代起，随著男性保姆的就业数增加，加上“保母”一词被认为女性专有，为了性别中立，故以“保育士”一词代替）。

古代上层社会的妇女有不少都不会亲自照顾自己的子女，而是交由褓姆照顾，有些是由乳母兼任褓姆，也有另外找的。大户人家的褓姆有不少是长工，有些甚至会照顾几代的小孩。宫廷中也有专职照顾小皇子和小皇女的女官或宫女，例如朝鲜王朝宫廷的褓姆尚宫。西方的中上阶层家庭中的褓姆有专门的育儿室，并有一至多名助理。

现代不少双薪家庭聘请褓姆，但多属钟点性质，留宿的专职褓姆只有中上层或上层社会的家庭负担得起。有些褓姆受过专业育儿训练，一些国家也会为受过训练的褓姆发出证照，例如台湾在推行的证照制度。但仍然有很多没受过正式训练的人担任褓姆。

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彭埠街道，中国浙江省杭州市上城区所辖街道办事处，位于钱塘江北岸。总面积14.76平方千米，总人口3.3万人。铁路杭州东站与杭州汽车东站（已拆除）位于境内。1984年9月建制为彭埠乡；1986年6月撤乡设镇；2014年12月撤镇设街。

* 社区(17)：新塘社区、彭埠社区、皋塘社区、章家坝社区、御道社区、云峰社区、五堡社区、六堡社区、七堡社区、红五月社区、普福社区、建华社区、兴隆社区、新风社区、茶亭苑社区、杨家桥社区、王家井社区。

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武暖石桥头福德庙，是位于台湾宜兰县礁溪乡光武村的土地祠，庙前有一座列为宜兰县文化资产的武暖石板桥。

该地原先为噶玛兰族聚落。后来汉族垦民们决定于四结定居，在武暖的通兰古道旁，即武暖石板桥北边，面向武暖大港水头建庙奉祀。相传其神像为先民吴日艳从中国大陆迎来。陪祀神是三官大帝跟土地婆。

随著武暖人口增多，此庙香火日益鼎盛，也更名为「武暖石桥头福德庙」。台湾日治时期，不少村民前往金瓜石挖金，信徒把此庙的土地神神像请到矿场供奉，以掷筊杯方式，请土地公指点金矿。相传信徒几乎是有求必应，有人还带黄金回村里炫耀。在众人争相前来请土地公到矿场坐镇下，原先的神像因而失踪。因此好另塑一尊土地公金身。

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