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1838年废止人口贩卖后，奴隶贩卖的趋势逐年降低，而日用品的贸易量随著橡胶的兴盛（1874-1911）逐渐升高。此后奥文本杜受到影响，进入非主导的贸易阶段。1880年代末，约有5万奥文本杜人居在在部落。刚兴起的富有贸易商购买名称头衔，挑战传统部落统治者的权威，两方为争夺统治权而战，并为此向葡萄牙宣誓效忠。葡萄牙借此在1890年入侵比耶，1896年入侵Mbailundu，并在Mbailunda战争（1902-1904）期间击倒最后的武装反抗势力。
传统社会中，男性在会所（onjongo）中受教育，学习部落历史、价值观、常识、礼节。会所（onjongo）是没有墙壁的建筑物，为八岁以上的部落男性之聚集地。男性会分享食物、交谈、社交、裁决事务。女性则聚集的厨房，唱诵民间故事及谜语。男性及女性都需经历入会传统仪式。基督教时期，天主教及新教传教士开始兴建学校，英国、加拿大、美国移民控制了26个重要地区及215个地方学校，最著名的为占地9000英亩的Dondi，包含神学院、女子寄宿学校、男子中等学校。
家庭由一位男性、其妻子、小孩、亲戚、没有亲属关系之侍从所组成。家庭为生产与消费的单位。在一夫多妻的家庭中，每任妻子均拥有自己的房屋、谷仓、家禽、田地。相较其他兄弟姐妹，长子或长女拥有最大的权力。
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竹俊臣出身平卢军，安史之乱爆发后，随平卢节度使侯希逸渡渤海南下青州。李正己任淄青节度使后，竹俊臣被选为射生将领，入朝宿卫。魏博节度使田承嗣吞并相、卫，竹俊臣跟随中使宣慰河北，并被围于礠州。
唐德宗建中年间，田承嗣侄魏博节度使田悦叛乱，出兵围攻临洺，竹俊臣奉诏救援。朝廷任命竹俊臣为礠州刺史，竹俊臣与成德军节度使王武俊等人一同出军击败叛乱的幽州节度使朱滔。
朔方节度使李怀光叛乱，竹俊臣参与平叛。贞元二年（786年），吐蕃大举入侵，竹俊臣率军救援。三年（787年），吐蕃请和，竹俊臣入朝，被任命为右神策军使。
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