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海梅一世是西班牙历史上的关键人物。由于他的活动，亚拉冈王国的实力显著增长。在亲政之后，海梅一世一度致力于将亚拉冈与纳瓦拉王国统一，但未能成功。他随即将注意力转向南方和地中海，从摩尔人手中夺取大量土地。这些行动包括：征服巴利阿里群岛（马略卡岛，1229年；梅诺卡岛，1232年；伊维萨岛，1235年），攻克巴伦西亚（1238年）和占领穆尔西亚（1266年，由于1244年签署的Treaty of Almizra，该地被交给海梅的女婿卡斯提尔国王阿方索十世统治）。海梅一世希望重现西哥特人的成就，建立一个跨越比利牛斯山的王国，为此与卢瓦尔河以北的法兰西王国发生对抗；但是亚拉冈的国力不足以支持他这么做。1258年，海梅与法国国王路易九世签订Treaty of Corbeil (1258)。在条约中海梅放弃了对比利牛斯山以北的领土要求（除蒙彼利埃以外），交换条件是路易将鲁西永和巴塞罗那的宗主权让给亚拉冈王室。1262年，海梅一世安排其子佩德罗与西西里国王曼弗雷迪的女继承人科斯坦察结婚，这就为未来亚拉冈诸国王对西西里提出主权要求制造了法律依据。
在国内政策方面，海梅一世致力于加强王权和维护国家的独立，拒绝向教皇作藩属宣誓。他支持亚拉冈的商业发展，于1258年颁布贸易条例，并建立海事领事馆。
海梅一世是一个有文化的人。他鼓励教育，在其国土内创办了许多大学。海梅本人并著有《编年史》（《Crónica》）一书，该书记载了他从摩尔人手中夺取巴利阿里群岛和巴伦西亚的史实。
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礼物经济（gift economy；礼物文化或礼物交换）是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系，没有明显的“经济”体系特性。
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来。
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为。
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1946年到1950年，她作为卡普教授的学生在埃里温国家音乐学院学习，并被授予了斯大林奖学金。1954年，她完成了莫斯科国立音乐学院的研究生课程（指导教授是Mostras）。
她在小学时代就开始进行专业的独奏和交响乐团表演。从1961年开始,她就是亚美尼亚交响乐学院的校长，在前苏联以及其它27个国家进行演奏。作为一名专业的小提琴家，她一生共创造了4张专辑。阿纳希特·齐齐基安女士在现代亚美尼亚作曲家中有着举足轻重的地位，她经常作为协作者，改编者，以及第一演奏者。在20世纪50年代，她作为埃里温国家音乐学院的教授时，创造了三门全新的课程，分别是，铉乐器的历史和原理，亚美尼亚的演奏史以及音乐演奏实践课程。
在她还依然就读于音乐学院的时候，齐齐基安就开始了对音乐的科研。她的研究着重于乐器学以及琴弓的艺术，同时还在亚美尼亚开创了音乐考古学。齐齐基安女士会说五种语言，以英语、西班牙语和法语为学生授课。她多次参加国际科学会议 ，在亚美尼亚和海外也发表过多篇著作。阿纳希特·齐齐基安教授在她的艺术生涯中举行过超过1000场的独奏会，录制过60首音乐曲目，并且为多个广播电视节目撰写过超过300篇文章和剧目。她拥有多个当地和国际组织的会员身份，例如：亚美尼亚作曲家协会，苏联作曲家协会，亚美尼亚戏剧协会，记者联合会，苏联妇女委员会，亚美尼亚国际文化交流协会，苏联科学院“世界文化史”协会，等等。
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