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十三洋行区不但是外商在华的经商基地，还是基督宗教传教士到中国传教的进驻地。苏格兰传教士马礼逊曾驻广州，任洋行英国东印度公司职员。
1822年广州十三行街大火，有四千万两白银化为乌有，史称“洋银熔入水沟，长至一二里”。
许多行商在清廷的压榨下纷纷破产，1773年至1832年广东商行总共向吏部捐输3,950,000两。在鸦片战争后，道光二十三年伍秉鉴曾独自承担《南京条约》中外债300万银元中的100万。随著《南京条约》签订后的五口通商，道光二十三年七月初一（1843年7月27日）允许英国商人在各口岸任意与华商交易，广东丧失了在外贸方面的优势，广东十三行的辉煌时代也随之结束。
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二战爆发后，普里什文写了一些儿童故事，如《彼得堡儿童故事集》和《太阳宝库》，作品充满爱国主义情感，歌颂苏联的森林、湖泊和宝藏。普里什文从1905年就开始写日记，一直写到去世前不久。总文字量是他发表的作品的数倍。1980年代后，研究者重新研究普里什文的作品，将其的日记以《地球的眼睛》为名出版，日记中保留了对苏联各种政治运动的真实面貌的描写，反思了政治活动、人类活动和自然环境之间的关系。正如他在未完成的长篇小说《恶老头的锁链》中所说的“不要像野兽那样单独地去寻找幸福，而要友好地去探求真理”
* 《飞鸟不惊的地方》(1907),以富有民间文学特色的语言，细致而生动地描绘了该地区的自然地貌和人文景观，描述了尚未被现代文明冲击的农民、渔夫、猎人、妇女和儿童的淳朴生活和风俗习惯，并且寻幽探秘，追寻当地文化和分裂教派传统汇集而成的独特地域文化，融合了从历史深处延宕而来的凝重而从容的思考。
* 《人参》（1933）记述在深山老林里遇到了一位中国人，和他相识并一起采集人参。作品以人参象征大自然的富饶和生命力，表达了作者对自然和人的关系的思考。
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北京清华大学教授魏杰定义21世纪的新兴技术产业为新能源、新材料、生物工程、电脑技术、移动互联网、节能环保、新能源汽车、人工智能、高端装备制造八项，其余为传统产业。
* 台湾传统产业如纺织业、轮胎业，因为现代人的价值观念，所以即便释出职缺也很难寻觅到年轻人才就业。
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