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内姆鲁特山（土耳其语Nemrut Dağ或Nemrut Dağı，库尔德语Çiyayê Nemrûd，亚美尼亚语 նեմրութ），海拔2,134米，位于土耳其东部阿德亚曼省。在山顶是古代科默金王国的国王安梯奥彻斯一世为自己修造的陵墓，陵墓用石头垒成，高49米，直径为152米，东、西、北三面由台阶式的院落围合，东台傍山，有两道矮墙，上面有一尊他自己高8-9米的雕像，两侧各有狮子和鹰的雕像。另外有5尊希腊和波斯的神像，各高达7米，头部是用整个石块雕造，身体是石块垒筑的，现已倒塌散落。神像底座有刻有神的名称，和有关宗教仪式、法律、敕令等铭文。雕像对面有一座金字塔，为祭祀火神的场所。
西台有一个狮子浮雕，前胸有新月和19颗星，是代表公元前62年7月7日时的木星、水星和火星的运行位置，是安梯奥彻斯一世登基的日子。
北台被一道3米高80米长的围墙环绕，入口处有鹰狮雕像，是举行祭祀仪式的场所。
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宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚，而黑釉瓷与其并行而来，为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤，而宋代人在喝茶的时候，习惯先将茶饼辗成细小的茶末，放在茶碗中并注入热水，经过搅拌后饮用；茶汤表面因此浮起一层白色泡沫，茶碗本身的黑釉就能衬托它，而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面，是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区，位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山，不仅供给吉州窑制瓷原料，山上的多处佛寺，也会向其地购买瓷器，生活相当贴近吉州窑。
匠者先在器上施淡黄釉，而后贴上处理过的树叶，再施一层富含铁份的黑釉，入窑烧成。其实就是在经高温氧化下烧造，使树叶所残留的灰质成份在釉面上留下的痕迹而形成。它真实完整的留下了树叶的原貌，如化石般经久不损。
然而，因为后来战乱缘故，吉州窑随著宋代的衰弱逐渐废灭，至明代中期断烧，木叶天目盏的烧造技术也随之失传。不过在清代已被皇室列为世代珍藏之物。然后，经过数年的摸索与实践，现已基本掌握了木叶碗的工艺过程。
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化石层序律（英语：Principle of faunal succession）也称生物群层序律，是地质学一条普遍法则，是生物地层划分、对比的理论依据，最早由英国地质学家威廉·史密斯提出。史密斯认为：相同岩层总是以同一叠覆顺序排列着，并且每个连续出露的岩层都含有其本身特有的化石，利用这些化石可以把不同时期的岩层区分开。通俗地讲，就是“含有相同化石的地层的时代相同，不同时代的地层所含的化石不同”。利用这条规律，可以根据所含化石的面貌鉴别岩石的年龄。
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