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位于日本横滨，是圣公会横滨教区的主教座堂，该教区包括千叶县、神奈川县和山梨县所有的圣公会教会。

横滨的基督教传教事业开始于1863年的外国租界内（横滨居留地）。圣安德烈堂于1885年在一幢租用的房屋内成立，后来说日语的会众成为今日的圣安德烈堂，而说英语的会众迁往横浜山手的横滨基督教会，第二次世界大战以后加入了日本众，成为横浜山手圣公会教会。

横滨圣安德烈堂的教堂建筑曾经两度被毁，即1923年的关东大地震和1945年的横滨空袭。现今的建筑建于1955年 。

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茅鎜（M），字新之，号海门。直隶丹徒县人。明朝官员。

应天府乡试第一百七名举人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第二百三十一名，二甲三十七名进士，礼部观政，授户部河南司主事，升员外郎、郎中，出为平阳府知府。改德安知府，升云南按察司副使。起复补陕西副使，官至浙江右参政，三十一年十二月考察以贪黜职。嘉靖三十四年卒，年六十。

曾祖茅颐。祖父茅宇，义官。父茅坚，七品散官，赠南京户部郎中。母聂氏，赠宜人；继母费氏。慈侍下。兄茅鉴，判官、知县；茅銮，郡宾。弟茅金、茅鈭。子洵，监生；溉，选贡；湛，郡宾；口，选贡；泮；浃；洛；汾。姪源，郡宾；淮，生员；治，赠吉安府推官；溱，生员；濡，和州训导。孙崇位，礼部儒士；崇仁，生员；崇任；崇僐；崇化，生员；崇伟，生员；崇伊，生员；崇雅，生员；崇偲；崇傅，生员；崇倬，生员；崇修，廪生；崇伯。姪孙崇采，贡士；茅崇本，庚辰进士、南京刑部主事；崇荣；崇俊；崇栋，俱生员。曾孙大经，廪生；大勲；大熙；大年；大耀；大昌，俱生员；大受；大章；大生；大同；大悦；大有；大琮；大璧；大度；大瑛；大钦。

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《出三藏记集》不仅在经录史上具有极高的地位和价值，在目录学上也占有很高的地位，它对后世的影响非常深远。

刘勰长期在定林寺整理经藏，有人怀疑《出三藏记集》一书，出刘勰之手，或者“当是刘勰得意之笔，为僧祐之序润色或捉刀之际，自然流出。”。饶宗颐在〈《文心雕龙》与佛教〉说：“《出三藏记集》，凡分十五卷，题僧祐名，可能出勰之手。其中不少论文，可视为刘氏所作，或至少可代表他的意见，不妨取与《文心雕龙》比较研究。”牟世金指出《出三藏记集》卷十二〈释僧祐法集总目录序〉“短力共尺波争驰，浅识与寸阴竞晷”，与〈丽辞〉篇“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”非常神似。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。

《开元录》卷十，叙列古今诸家目录，隋以前有二十七部。此中惟梁僧祐之《出三藏记集》现存。余均佚失。对于这本书的评价，历代以来，推崇备至。获得后世经录学家的盛赞，认为僧祐所撰三藏记录，条例可观。

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