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1956年4月，在第3次党大会任党中央委员会委员。
1957年8月、任海军中将、当选第2届最高人民会议代议员。
1958年10月、任驻蒙古人民共和国大使。
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《博物志》是晋朝张华所著的一部奇书，共十卷136。内容包罗万象，有山川地理知识，有历史人物传说，有奇异草木虫鱼、飞禽走兽，也有神仙方术，可谓集神话、古史、博物、杂说于一炉。
据王嘉《拾遗记》载：最初版本的《博物志》有四百卷之多，张华把它呈给晋武帝司马炎，司马炎阅后认为张华的才识可以跟伏羲、孔子相比，但指出《博物志》书中「多浮妄」，「惊所未闻，异所未见，将恐惑乱于后生」，指示张华将此书删减为十卷。
《博物志》前三卷记地理动植物；第四、五卷是方术家言；第六卷是杂考。第七至十卷是异闻、史补和杂说。《博物志》里记载了“浮槎”这种不明飞行物体，有人认为这就是幽浮。书中也说明了守宫砂的制作方法，以验证女人们的贞操，不过一般以为此说不足为信。
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依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。
据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。
神名里的「根（ネ）」乃尊称，「日子（ヒコ）」则为「日神之子」，所以一般日本民间将之视为太阳神、风神、海神等膜拜。
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