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奶油酥饼是台湾台中市大甲区的地方名产，为一个直径约20公分的圆形酥饼，内馅为奶油加麦芽糖，厚度约1公分，面皮有很多层，每层都非常薄又酥，外缘不可太硬，内馅也不可过咸。

太阳饼的形状和味道都类似大甲的奶油酥饼，但是直径约10公分而已。但现今奶油酥饼也有尺寸较小的产品推出，称为奶油小酥饼。

质地轻、薄的酥饼，原本就是大甲传统的喜饼之一；但能一跃成为地方名产，乃要拜妈祖之赐。每年农历三月的妈祖诞辰，总是涌入不远千里而来的虔诚信徒，将大甲的巷道挤得水泄不通，酥饼自然成了祭拜妈祖的最佳供品。不过，不少香客因进香期间吃素，无法接受用猪油做的酥饼，于是香客的一句「怎么没有让素食者也能吃的酥饼？」让裕珍馨饼店第一代老板陈基振兴起改造酥饼的念头。

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法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚蠋国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毘婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同一时代

现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。

后有优婆扇多为阿毘昙心注释，是为《阿毘昙心论经》六卷。《历代三宝纪》，题为「法胜阿毘昙七卷」，河清二年乌场国三藏那连提耶舍（Narendrayaśas）于邺城天平寺出此释，达摩阇那（Dharmajñāna，法智）担任传语。

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司马祉（？），字敬甫，山西平阳府解州夏县儒籍，浙江绍兴府山阴县人，明朝政治人物，同进士出身。

司马温公第十六世孙，与侄子司马晰自浙江归夏县，同登万历元年（1573年）山西乡试举人，司马晰举解元，司马祉中第二十八名举人。万历二年（1574年）甲戌科会试第二百五十八名，三甲一百四十六名进士。授刑部主事，十三年（1585年）升福建邵武府知府，改汉阳府知府，十九年四月升陕西行太仆寺少卿。著有《涑水司马氏源流集略》。

曾祖司马坛；祖父司马公鞼，赠刑部主事；父司马相，福建按察司佥事。母赵氏，封安人。慈侍下。兄司马初（知县）、司马禄、司马法（监生），弟司马收、司马吉、司马礼。

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